摘要：O presente trabalho tem por intuito demonstrar que há três diferentes conceitos de “existência” na obra Ser e Tempo de Martin Heidegger. Seriam eles: [1] existência como o todo do ser do Dasein; [2] existência como um dos momentos constitutivos do ser do Dasein, o cuidado; e [3] existência como ex-sistência, no qual o caráter transcendente do mundo é destacado. Tal alteração conceitual, a princípio, parece confirmar a objeção de certos filósofos sobre a vagueza e ambiguidade conceitual do método fenomenológico-hermenêutico. Porém, ao final, argumentar-se-á que tal objeção não leva em consideração as particularidades deste método e, ainda, que é possível encontrarmos parâmetros intersubjetivos para determinados conceitos heideggerianos, como o de “existência”.
其他摘要：The current paper aims to demonstrate that there are three different concepts of “existence” in Martin Heidegger’s Being and Time. They are: [1] existence as the hole of Dasein’s being; [2] existence as one of the constitutive moments of Dasein’s being, care; [3] existence as ex-sistence, in which the transcendent character of the world is highlighted. This conceptual change, at first, seems to hold true the objection of some philosophers on the conceptual vagueness and ambiguity of the phenomenological-hermeneutical method. But, in the end, it will be argued that this objection does not take into account the features of this method and also that it is possible to find out criteria for certain heideggerian concepts, such as “existence”. KEY WORDS: Martin Heidegger. Existence. Ambiguity.
