摘要：: O presente artigo pretende caracterizar a fenomenologia de E. Husserl frente aos conceitos de realismo e idealismo. Por “idealismo”, entendemos, grosso modo, a tese segundo a qual a realidade é, de algum modo, dependente da consciência, ou, conforme o caso, do eu; por “realismo”, entendemos a tese segundo a qual a realidade é, de alguma modo, independente da consciência ou, conforme o caso, do eu. Para levar a cabo essa caracterização da fenomenologia, selecionamos dois de seus elementos mais nucleares, já atuantes em Investigações Lógicas: a concepção fenomenológica de consciência como intencionalidade e a doutrina da constituição (Konstituitionslehre). Nesse sentido, mostrar-se-á que (i) a noção de intencionalidade desdobrada por Husserl a partir de e em contraposição à posição de Brentano distancia a Fenomenologia de uma posição idealista, ao passo que (ii) a doutrina da constituição, por seu turno, afasta Husserl de uma posição realista. Por fim, mostraremos que, a se querer conservar tais conceitos, a fenomenologia husserliana se deixa melhor classificar como, no máximo, um tipo especial de idealismo. Assim sendo, nosso artigo se estrutura do seguinte modo: no item 1, abordaremos a noção de intencionalidade; no item 2, abordaremos a noção de constituição de objetos. Por fim, concluiremos delineando algumas questões a serem ainda trabalhadas.
其他摘要：The present article intends to characterize Husserl’s phenomenology vis-à-vis the concepts of realism and idealism. By “idealism” we understand, grosso modo, the thesis according to which reality is dependent upon consciousness or, as the case may be, upon the I; by “realism” we understand, grosso modo, the thesis according to which reality is independent from consciousness, or, as the case may be, from the I. In order to accomplish this characterization of phenomenology we selected two of its most nuclear elements, already operative in Logical Investigations: the phenomenological conception of consciousness as intentionality and the doctrine of constitution (Konstituitionslehre). Hence it will be shown that (i) the notion of intentionality developed by Husserl from Brentano’s stance and in opposition thereto furthers the phenomenology from an idealist position, while (ii) the doctrine of constitution, for its own, distances Husserl from a realist position. Eventually we will show that, if these concepts are at all to be maintained, the Husserlian phenomenology lets itself be best classified as a special kind of idealism. Hence the structure of our article is the following: in Sect.1 we will approach the notion of intentionality; in Sect. 2 we will approach the notion of constitution of objects. Finally we will conclude by delineating some questions still to be worked out.
