摘要：Hay un conjunto de conocimientos y de instancias que nos dicen lo que es el cuerpo, estas múltiples instancias como la midia, la publicidad, y la industria, por ejemplo, producen diversas representaciones del cuerpo. Dentro del campo teórico de los Estudios Culturales y de Género, en el que este texto se inserta, representación es entendida como un modo de reproducir significados en el ámbito de la cultura. Estos significados son producidos a través del lenguage y estan inplicados en relaciones de poder. Por medio de estas relaciones, posiciones de sujeto, diferencias e identidades son construídas. En este texto procuro situar el cuerpo, príncipalmente el femenino, como un construto histórico, social y cultural, producido de multiples formas en el tiempo y en el espacio. Localizo algunas de las transformaciones, y permanencias y/o rupturas operadas en las representaciones del cuerpo femenino en la interacción entre la salud y la belleza en el decorrer del siglo XX. Señalizo en alguna medida, como la medicina social higienista se apropió de los discursos eugénicos con la intención de producir nuevos conceptos de higiene, de salud y del cuerpo en nombre de la población.Concluyo que reconstruir y disciplinar el cuerpo para alcanzar la “buena forma”, en los moldes como fueron definidos en el decorrer del siglo XX, pasa a ser un modo de vivir la vida que debe ser incorporado al cotidiano de cada un/a, bien como una alternativa de placer y salud que cuenta con el uso de los más diversos recursos tecnológicos y científicos.↓Há um conjunto de saberes e de instâncias a nos dizer o que é o corpo. Estas múltiplas instâncias como a mídia, a publicidade e a indústria, por exemplo, produzem diversas representações de corpo. Dentro do campo teórico dos Estudos Culturais e de Gênero, em que este texto se insere, representação é entendida como um modo de produzir significados no âmbito da cultura. Estes significados são produzidos através da linguagem e estão implicados em relações de poder. Através destas relações, posições de sujeito, diferenças e identidades são construídas.Neste texto busco situar o corpo, principalmente o feminino, como um construto histórico, social e cultural, produzido de múltiplas formas no tempo e no espaço. Localizo algumas das transformações, permanências e/ou rupturas operadas nas representações de corpo feminino na interrelação entre saúde e beleza no decorrer do século XX. Sinalizo, em alguma medida, como a medicina social higienista apropriou-se dos discursos eugênicos com o intuito de produzir novos conceitos de higiene, de saúde e de corpo em nome da população.Concluo que reconstruir e disciplinar o corpo para atingir a “boa forma”, nos moldes como foi definido no decorrer do século XX, passa a ser um modo de viver a vida que deve ser incorporado ao cotidiano de cada um/a, bem como uma alternativa de prazer e saúde que conta com o uso dos mais diversos recursos tecnológicos e científicos.
其他摘要：There is a set of knowledges and devices that tell us what the body is. These multiple devices, such as the media, the avertising and the industry, for instance, produce several representations of body. In the theoretical field of Cultural and Gender Studies, to which this text belongs, representation is understood as a way of producing meanings in the culture scope. These meanings are produced through language and are implied in power relationships. Positions of subjects, differences and identities are built through these relationships. In this text, I have tried to situate the body, mainly the female one, as a historical, social and cultural construction, produced in multiple ways in time and space. I have localized some of the transformations, permanences and/or disruptions operated in representations of the female body in the interrelation between health and beauty throughout the twentieth century. I have pointed out, to a certain extent, how the hygienistic social medicine took hold of eugenic discourses, aiming at producing new concepts of hygiene, health and body for the population. I have concluded that reconstructing and disciplinating the body to reach fitness, in the way it was defined in the twentieth century, become a life style that must be incorporated into the individual’s quotidian, as well as an alternative of pleasure and health that counts on the use of different technological and scientific resources.
