期刊名称：Coactivity: Philosophy, Communication / Santalka: Filosofija, Komunikacija
印刷版ISSN：2029-6339
出版年度：2009
卷号：17
期号：3
页码：92-102
DOI：10.3846/1822-430X.2009.17.3.92-102
语种：English
出版社：Coactivity: Philosophy, Communication / Santalka: Filosofija, Komunikacija
摘要：Straipsnyje nagrinėjama mirties ir etikos sąsajos egzistencinės fenomenologijos ir fenomenologinės istorikos perspektyvose. M. Heideggerio būties myriop koncepcijai priešstatoma Ricœuro gimumo bei užmaršties ir Levino etikos pirmumo ontologijos atžvilgiu sampratos. Didžioji straipsnio tezė: gyvenimas kaip įgyvendinamas egzistencinis projektas yra mirties suskliautimas. Mažosios tezės: 1) „mirtis“ yra demarkacijos kriterijus (ribos žymuo) tarp egzistencinės (ontologinės) ir eidetinės fenomenologijos; 2) „mirties“ tam tikras suskliautimas, iškylantis kaip plėtojamos technē ton bion interpretacija, žymi etines prieigas, kurios atveria ontologinio ir etinio regionų sąlytį. Teigiama, kad etikos ir ontologijos regionai susiliečia poetinėje kalboje kaip egzistencinės kūrybos lytyje vaizdijant istorinį sambūvį.
其他摘要：The author calls phenomenological intentionality, into question while taking it, nevertheless, as a starting point. From the analysis of the meaning of phenomena he goes back to a pathic dimension which precedes them. What happens to us or affects us and to what we respond in different ways cannot be reduced to previous horizons. Between pathos and response, there is an irreducible cleft which constitutes a special sort of time-lag. What happens to us comes is always too early; our responses always come too late. Our experience is never completely up to date. In order to explore this pre-semantic and pre-pragmatic depth of experience we need a sort of responsive reduction, which guides all meaning toward something we respond to. In conclusion, the author evokes some areas in which such a revision of phenomenology shows its effects, namely the genesis of life in bioethics, the historical elaboration of memory and the experience of the Other.
