摘要：Este artigo apresenta uma análisefenomenológica da autoeducação. A educação é processo de interação, diálogo eintersubjetividade. A autoeducação é processo de transformação de si mesmo(intra-ação), monólogo e intrasubjetividade. A autoeducação apresenta doisprincípios fundamentais: o da recursividade e o da unicidade. Educador eeducando são simultaneamente ativos no sujeito que se autoeduca. Cada sujeito podeter um objeto, um modo e um motivo específicos para sua autoeducação. O estudoanalisa como foi o processo de autoeducação de Goethe. A natureza era o tema desua autoeducação, uma fenomenologia instruidora dos sentidos e da cognição foio seu modo e o motivo era a busca da essência das coisas. Chega-se à conclusãode que o ponto principal do sentido da autoeducação é a criação de sentido apartir da esfera significante, que dá significado e coesão ao existir.↓Este artículo presenta un análisis fenomenológico de la autoeducación. Educación es un proceso de interacción, diálogo e inter-subjetividad. Autoeducación es un proceso de transformación de sí mismo (intra-acción), monólogo e intra-subjetividad. Autoeducación presenta dos principios fundamentales: de la recursividad y de unicidad. Educador y educando son simultáneamente activos en el sujeto que se auto-educa. Cada sujeto puede tener un objeto, un modo y un motivo específicos para su auto-educación. El estudio analiza el proceso de auto-educación de Goethe. La naturaleza era el tema de su auto-educación, fenomenología que instruye los sentidos y la cognición fue su modo y su motivo para la búsqueda de la esencia de las cosas. Se concluye que el principal punto de sentido de la auto-educación es la creación de sentido desde la esfera significante, que da significado y cohesión al existir.
其他摘要：This article presents a phenomenological analysis of self-education. Education is the process of inter-action, dialogue and inter-subjectivity. The self-education is the process of transforming himself/herself (intra-action), monologue and intra-subjectivity. The self-education presents two fundamental principles: the recursion and uniqueness. Educator and student are both active in the subject who educates himself/herself. Each subject may have an object, specific way and reason for your self-education. The study analyzes the process of self-education of Goethe. Nature was the theme of his self-education, a phenomenology of senses and cognition was his mode and his motive was to search for the essence of things. The main point of the self-education sense is the creation of meaning from the significant sphere, which gives meaning and cohesion to the existence.
