摘要：Este escrito aborda la especificidad que supone tomar por objeto al cuerpo. Para llevar a cabo esta tarea se ensayan cuatro reflexiones para (re)pensar cómo indagar al cuerpo, a saber: que es un límite epistémico partir de concebirlo como “esencial” u “objeto material”, que por lo tanto en rigor de verdad no estudiamos “cuerpos” sino “prácticas” que lo toman por objeto, que ello implica necesariamente interpretarlo e interpelarlo como “plural” –es decir, sin presuponerlo como una unicidad holista ni como una unidad dualista o una unión fruto de un integralismo– y que pensar al cuerpo compromete reflexionar acerca del contexto histórico socio-cultural en el que esa práctica investigada se desarrolla, así como sobre quienes las llevan a cabo –lo que hemos dado en llamar el entramado “cuerpo-sujeto-política”–. Hacia el final del texto, a modo de apéndice, se esbozan un conjunto de lineamientos acerca de la especificidad de analizar la educación del cuerpo.↓Este escrito aborda la especificidad que supone tomar por objeto al cuerpo. Para llevar a cabo esta tarea se ensayan cuatro reflexiones para (re)pensar cómo indagar al cuerpo, a saber: que es un límite epistémico partir de concebirlo como esencial u objeto material, que por lo tanto en rigor de verdad no estudiamos cuerpos, sino prácticas que lo toman por objeto, que ello implica necesariamente interpretarlo e interpelarlo como plural – es decir, sin presuponerlo como una unicidad, holista ni como una unidad dualista o una unión fruto de un integralismo – y que pensar al cuerpo compromete reflexionar acerca del contexto histórico socio-cultural en el que esa práctica investigada se desarrolla, así como sobre quienes las llevan a cabo – lo que hemos dado en llamar el entramado cuerpo-sujeto-política. Hacia el final del texto, a modo de apéndice, se esboza un conjunto de lineamientos acerca de la especificidad de analizar la educación del cuerpo.
其他摘要：This paper focusses on the specificity of study the body. To perform this task we carried out four reflections to think how to investigate the object body: that it is an epistemic limit begin conceiving as essential or a material object that, therefore, strictly speaking we do not study bodies but practices which take the body as an study object, that implies necessarily interpreting and questioning the body as plural – in other words, not presuppose it as a holistic uniqueness or as a dualistic unity, or a union result of an integration of parts – and that investigate the body undertakes to think about the historical socio-cultural context in which that practice investigated develops, as well as those who carry it out –what we have called the framework body-subject-political–. Towards the end of this text, as appendix, we outline a set of guidelines about the specificity of analyzing the education of the body.
