摘要：Quando observamos a dificuldade dos nossos alunos de regiões de baixa renda, por exemplo, na leitura e interpretação dos textos, ou na formulação de argumentos numa discussão e debate, fica-nos complicado determinarmos lugares de responsabilidades ou culpas, mas surgem caminhos a serem perseguidos. Influenciada pelo cerne capitalista desde sua fundação, o município de Joinville (SC) manteve seu caráter desenvolvimentista aliado a processo mercante-fabril ao longo da sua história, moldando assim a expressão das relações de seu povo. Assim, o campo da educação em Joinville evoluiu atrelado ao processo sócio-econômico, com seu início e meio marcado pela produção material humana, reproduzindo e capacitando para manutenção do processo do capital. Porém, toda problemática nesta casta se torna aventureira e sem propósito, ao passo que a equação das contradições sócio-ambientais não for conectada a dialética do materialismo histórico, e este sobre a práxis, o qual pode indubitavelmente esvaecer qualquer fantasia positivista que paire sobre a realidade do Ser. ABSTRACT - When you look at the difficulty of our students from low-income areas, for example, reading and interpretation of texts, or the formulation of arguments in a discussion and debate, it is difficult for us to determine positions of responsibility or guilt, but arise paths to be pursued. Influenced by the core capitalist since its founding, the city of Joinville (SC) maintained its developmental character combined with merchant-manufacturing process throughout its history, thus shaping the expression of the relations of his people. Thus, the field of education has evolved in Joinville linked to socio-economic process, with its beginning marked by the production and half human material, reproducing and empowering process for maintenance of capital. However, before this list of factors, characterized as reckless adventurer and the landscape in which the educational system is built. While the equation of social and environmental contradictions is not connected to the dialectics of historical materialism, and on this practice, can undoubtedly fade any positivist fantasy that hovers over the reality of Being. Keywords: Education; Societies; Historical Materialism
