期刊名称：Anales del Seminario de Historia de la Filosofía
印刷版ISSN：0211-2337
电子版ISSN：1988-2564
出版年度：2014
卷号：31
期号：1
页码：155-176
DOI：10.5209/rev_ASHF.2014.v31.n1.45616
语种：Spanish
出版社：Servicio de Publicaciones de la Universidad Complutense
摘要：En confrontación con las interpretaciones que asignan un significado religioso o teológico a las referencias a los dioses, a lo sagrado, o al “último dios” presentes en la obra de Martin Heidegger, este trabajo defiende una lectura en clave estrictamente ontológica de tales referencias. Para ello, se remite al diálogo que Heidegger mantiene con la poesía de Hölderlin y se argumenta que el significado que atribuye a la invocación hölderliniana a los “dioses huidos” depende del carácter ontológico que, en otro contexto, concede a la nominación de los dioses característica del decir poético griego. Ese mismo carácter se pone de manifiesto en el sentido que, según Heidegger, ostenta la apelación a “lo sagrado” de la poesía de Hölderlin como nombre poético del ser en su despliegue histórico. Finalmente, dicha interpretación se hace extensiva a la figura del “último dios”, resaltando que su comprensión pasa por atender a la exégesis heideggeriana de la cuestión de la huida de los dioses en la obra poética de Hölderlin.
其他摘要：In contrast to interpretations that assign a religious or theological meaning to references to the gods, the holy or the “last god” in Martin Heidegger’s work, this study defends a strictly ontological reading of these references. In so doing, it refers to Heidegger’s dialogue with Hölderlin’s poetry and argues that the meaning given by the philosopher to Hölderlin’s invocation of the “fugitive gods” depends on the ontological character he attributes in another context to the nomination of the gods characteristic of Greek poetical saying. The same character may be inferred from Heidegger’s construction of the meaning of the appeal to “the holy” in Hölderlin’s poetry as the poetical name of the being as historically deployed. Finally, this interpretation extends to the figure of the “last god”, noting that in order to understand it, regard must be had to Heidegger’s exegesis of the question of the flight of the gods in Hölderlin’s poetic works.
