摘要：El presente artículo ofrece un estudio circunscrito a la caracterización musical de Tres lecciones de tinieblas (1980), de José Ángel Valente (1929-2000). Para ello, se parte, en primer lugar, del análisis de las claves de poética que ofrece el escritor en distintos textos (entrevistas, ensayos, discursos, diario …) para, con posterioridad, identificar las fuentes de dicho poemario, ya sean musicales –desde el canto gregoriano hasta Webern, Boulez o Schenker–, literarias (Gonzalo de Berceo), filosóficas (Miguel de Molinos), etc. En el conjunto de modelos presentado sobresale, en particular, la asimilación por parte de Valente del género de las Leçons des Ténèbres –sobre todo, Couperin y Charpentier–, así como de la tradición áurea española, con ecos de Tomás Luis de Victoria, Quevedo y sus Lágrimas de Hieremías castellanas, la «música silente» de San Juan de la Cruz o la «poesía musical» de Góngora, entre otros señeros referentes. Por último, dada la compleja naturaleza genérica de Tres lecciones, se presta especial atención, en fin, tanto al simbolismo pitagórico como a las propiedades musicales de las letras-números para concluir con unas notas sobre la poética del fragmento.
其他摘要：This work offers a study of the musical characterization of Tres lecciones de tinieblas (1980) by José Ángel Valente (1929-2000). This is done, first, by the analysis of poetic keys provided by the author in various texts (interviews, essays, speeches, diary ...) so, subsequently, identify the sources of the poems, whether musical –from Gregorian chant to Webern, Boulez or Schenker–, literary (Gonzalo de Berceo, etc.), philosophical (Miguel de Molinos) ... In all models presented excels, in particular, the assimilation by Valente of the genre of Leçons Ténèbres –especially Couperin and Charpentier–, as well as of the tradition of Spanish Golden age, with echoes of Tomás Luis de Victoria, Quevedo and his Lágrimas de Hieremías castellanas, the “silent music” of San Juan de la Cruz or the “musical poetry” of Gongora, among other flagship references. Finally, given the complex nature generic of Tres lecciones, we study with special attention, in short, both the Pythagorean symbolism as the musical properties of the letters-numbers to conclude with some notes on the poetics of the fragment.
