期刊名称：Poliética. Revista de Ética e Filosofia Política. ISSN 2318-3160
印刷版ISSN：2318-3160
出版年度：2013
卷号：1
期号：1
页码：185-207
语种：Portuguese
出版社：Poliética. Revista de Ética e Filosofia Política. ISSN 2318-3160
摘要：Esta reflexão orienta-se pela leitura que Walter Benjamin faz de dois autores controversos, nascidos no século XIX: Georges Sorel e Carl Schmitt. Procuraremos, por um lado, enfatizar alguns aspectos que os unem como o decisionismo, a preponderância da ação e a desmistificação da esfera da política, e, por outro lado, os aspectos que os aproximam e os que os afastam de Benjamin. Iniciaremos examinando a noção de violência e a diferenciação entre violência e força por Sorel, e o seu significado para ação política. Procuraremos expor também a denúncia de Carl Schmitt de todos os “os conceitos significativos da moderna teoria do Estado” como “conceitos teológicos secularizados” (p. 43). Passaremos então à leitura que Benjamin faz dos autores acima, privilegiando os textos Para uma crítica da violência e Origem do Drama Barroco Alemão e à luz deles tentaremos refletir sobre significado da guerra santa e da guerra justa. Nosso propósito é o de examinar o significado dessa violência “não violenta”.
其他摘要：This reflection is guided by the reading which Walter Benjamin does of two controversial authors born in the nineteenth century: George Sorel and Carl Schmitt. We will seek, on one hand, to emphasize some aspects that unite them as decionism, the preponderance of the action and the demystification of the sphere of politics, and on the other hand, the aspects that approach their and those which deviate their from Benjamin. We will begin by examining the violence notion and the differentiation between violence and force by Sorel, and their meaning for political action. We will seek to expose also the denunciation of Carl Schmitt of all “significant concepts of the modern theory of the State” as “secularized theological concepts” (p.43). Then, we will go to Benjamin’s reading of the authors above, privileging the texts “Critique of Violence” and “Origin of German Tragic Drama” and under the light of them to reflect upon the meaning of holy war, just war. Our purpose is to examine the meaning of this “non violent” violence.
