摘要：Contra la tesis de que una explicación biológica de la moralidad es irrelevante para su justificación o conduce a su socavamiento (Th. Nagel), arguyo que el concepto de función biológica abre un camino que lleva desde la biología hasta el "espacio lógico de las razones (prácticas)". Luego reconstruyo dos modelos filosóficos para la recepción de la sociobiología, que coinciden en poner al altruismo psicológico en el núcleo de la moral. Explico sus diferencias y critico la restricción de la relevancia de la sociobiología a mecanismos de tipo emotivo, arguyendo que la moral basada en un altruismo condicionado sugerida por la sociobiología bien puede fundarse en mecanismos cognitivos.
其他摘要：I argue against the claim that a biological explanation of morality is either irrelevant to justification or implies a debunking explanation (Th. Nagel), and that the concept of biological function opens a way that leads from biology to the "logical space of (practical) reasons". I then reconstruct twomodels for the philosophical reception of the sociobiology of altruism, both of which view altruism at the center of morality. Iexplain their differences and criticize their limitation of sociobiology's relevance to emotive mechanisms, arguing that a morality based on conditional altruism, as suggested by sociobiology, could well rest on cognitive mechanisms.
