摘要：Este artigo aborda como objeto de estudo textos de Amartya Sen sobre Bem-Estar e Pobreza com o objetivo de contrapor os argumentos de Sen em relação a outras duas abordagens teóricas que tratam da mesma questão, a abordagem com base na utilidade e a abordagem Rawlsiana com foco nos bens primários, além de apresentar algumas abordagens que tratam da identificação e agregação dos indivíduos enquanto pobres. Os argumentos de Sen sustentam a hipótese assumida de que tanto em relação à questão do bem-estar quanto da pobreza a abordagem dos funcionamentos e capacitações pode dar uma resposta mais consistente do ponto de vista moral, quando se leva em conta a diversidade humana, do que a abordagem utilitarista e a dos bens primários de Rawls.
