摘要：A filosofia de Nāgārjuna, opondo-se às metafísicas realístico-substancialistas das escolas ābhidharmikas, parece definir-se, inicialmente, como uma metafísica antissubstancialista, centrada no conceito de vazio. Uma leitura mais atenta, no entanto, mostra como, reconduzindo o pensamento nāgārjuniano aos princípios pedagógico-soteriológicos do Buda histórico, o sentido último da reflexão do autor das Mūlamadhyamakakārikā é intrinsecamente antimetafísico: o ensinamento da vacuidade, longe de equivaler a uma visão última da realidade, se revela apenas como um ‘meio pedagógico’ que visa contrastar, justamente, a tendência de construir metafísicas. Ao invés de oferecer descrições ou definições da realidade em si, a proposta budo-nāgārjuniana é a de utilizar as ferramentas lógico-conceituais apenas “como uma balsa”, isto é, como um meio, para alcançar a margem da superação da dor.
关键词：História das religiões; Budismo;Nāgārjuna; Buda; metafísica; upāya-kauśalya (meios apropriados)
