摘要：Esse artigo propõe fazer uma breve incursão na questão acerca do papel da teologia do ser supremo nas tradições não-abraâmicas. De acordo com a visão predominante em filosofia da religião, o projeto filosófico de inferir propriedades divinas a partir do conceito de Deus enquanto um ser maximalmente perfeito, comumente chamado de teologia do ser supremo, é uma exclusividade das tradições abraâmicas. Na tentativa de questionar essa visão, examino os desdobramentos de dois conceitos-chave da tradição Vedānta – os conceitos de Brahman (literalmente, o maior) e Bhagavān (literalmente o possuidor de todas as excelências) – no pensamento de três notáveis vedantistas: Śaṅkara, Rāmānuja e Jīva.
