标题：La construcción de las identidades en el marco de la pragmalingüística, de la psicología cognitiva y de la cortesía verbal: el caso del perverso narcisista
其他标题：La construcción de las identidades en el marco de la pragmalingüística, de la psicología cognitiva y de la cortesía verbal: el caso del perverso narcisista
摘要：La identidad personal del Yo permite al individuo representarse a si mismo, en cuanto que la identidad social del Yo se entiende como el conjunto de percepciones de las cuales lo Yo personal dispone para poder representarse quién es en relación con los otros en el seno de un sistema social. La identidad del perverso narcisista emplea estrategias de utilización y, consiguientemente, de destrucción de su víctima. Su ethos se expresa de manera prepotente y megalómana con recursos de seducción y cordialidad, y aunque en el ámbito público respeto las reglas de cortesía, en la vida privada *envaïrà y destrozará los territorios de su víctima, que se representa las situaciones conflictivas en las cuales se encuentra como la realidad, sin entender que se trata solamente de su propia representación de la realidad, de su mapa de la situación. Mientras la persona subyugada no llego al convencimiento que hace falta un cambio en la configuración de sus cogniciones, verbalizando diversamente sus representaciones de la situación, continuará siendo emocionalmente cautiva del perverso narcisista y de un mapa de su propia realidad.↓La identitat personal del Jo permet a l’individu representar-se a si mateix, en tant que la identitat social del Jo s’entén como el conjunt de percepcions de les quals el Jo personal disposa per a poder representar-se qui és en relació amb els altres en el si d’un sistema social. La identitat del pervers narcisista empra estratègies d’utilització i, consegüentment, de destrucció de la seva víctima. El seu ethos s’expressa de manera prepotent i megalòmana amb recursos de seducció i cordialitat, i encara que en l’àmbit públic respecte les regles de cortesia, en la vida privada envaïrà i destrossarà els territoris de la seva víctima, que es representa les situacions conflictives en les quals es troba com la realitat , sense entendre que es tracta solament de la seva pròpia representació de la realitat, del seu mapa de la situació. Mentre la persona subjugada no arribe al convenciment que cal un canvi en la configuració de les seves cognicions, verbalitzant diversament les seves representacions de la situació, continuarà sent emocionalment captiva del pervers narcisista i d’un mapa de la seva pròpia realitat.
其他摘要：The personal identity of self allows an individual to represent oneself, whilst the social identity of self is understood as the whole of perceptions permitting a person to represent him-/herself in relationship with others living in a social system. The identity of the perverse narcissist employs strategies of using and destroying his/her victim. His/her ethos is expressed in a highhanded and megalomaniac manner using resources of seduction and cordiality. Although in public he/she respects the rules of politeness, in private he/she might invade and destroy the victim’s territory. The victim understands the conflictive situations in which he/she is involved as reality without understanding that it is merely his/her own representation of reality, his/her map of a situation. The victim is stuck with his/her own map of reality as well as being trapped by the narcissist perverse until he/she reaches the conviction that it is necessary to undertake a change in the configuration of his/her cognitions, expressing his/her representations of a situation differently.
关键词：Lingüística; Análisis Crítico del Discurso;identidad personal; identidad social; perverso; víctima-narcisista; reglas de cortesía;Análisis Crítico del Discurso;Lingüística: Anàlisi Crítica del Discurs;identitat personal; identitat social; pervers; narcisistavíctima; normes de cortesia;Analisi Crítica del Discurs
