摘要：La intención en este trabajo es discutir los presupuestos doctrinarios y pedagógicos del cristianismoprimitivo, teniendo en vista el diálogo establecido entre el cristianismo y la cultura clásica. Valeconsiderar que tanto la valoración como la incorporación de conceptos/categorías/elementos grecoromanos se hicieron bajo la batuta de la nueva concepción de deidad que el cristianismo defendía. Cristo fue el fundamento, el mediador de esa relación, puesto que sus enseñanzas y su persona eran entendidas como el “camino” y el “modelo” a ser seguido/imitado por el cuerpo cristiano. En los primeros momentos, se destacó la figura de Paulo de Tarso, que divulgó la “nueva” propuesta de Jesús como un hecho pedagógico que rompió las fronteras palestinas. En sintonía con la pedagogía paulina, actuaron los primeros pensadores cristianos, para los cuales la educación religiosa, como un proceso, tenía como finalidad la búsqueda de la plenitud humana y de la plenitud sobrenatural. Ese proceso sería conducido con fundamento en los escritos sagrados de los cristianos y en la imitación de Cristo.↓A intenção neste trabalho é discutir os pressupostos doutrinários e pedagógicos do cristianismo primitivo, tendo em vista o diálogo estabelecido entre o cristianismo e a cultura clássica. Vale considerar que tanto a valorização quanto a incorporação de conceitos/categorias/elementos greco-romanos se fizeram sob a batuta da nova concepção de deidade que o cristianismo defendia. Cristo foi o fundamento, o mediadordessa relação, já que seus ensinamentos e sua pessoa eram entendidos como o “caminho” e o “modelo” aser seguido/imitado pelo corpo cristiano. Nos primeiros momentos, destacou-se a figura de Paulo de Tarso, que divulgou a “nova” proposta de Jesus como um fato pedagógico que rompeu as fronteiras palestinas. Em sintonia com a pedagogia paulina, atuaram os primeiros pensadores cristãos, para os quais a educação religiosa, como um processo, tinha como finalidade a busca da plenitude humana e da plenitude sobrenatural. Esse processo seria conduzido com fundamento nos escritos sagrados dos cristãos e na imitação de Cristo
其他摘要：The aim of this work is to discuss the doctrinal and pedagogical presuppositions of the primitive Christianity, having as a frame of reference the dialogue established between Christianity and the classic culture. Worthy of mention is the fact that either the valuation as well as the incorporation of Greacoroman concepts/categories/elements were realized under the new conception of deity defended by Christianity. Christ was the base, the mediator of the referred dialogue, once His teachings and His own person were respectively conceived as the “path” to be taken and the “model” to be emulated by the Christian body. It was Paul of Tarsus who initially divulged Jesus’ “new” proposal as a pedagogical fact that crossed the Palestinian boundaries. In this sense, the earliest Christian thinkers acted upon the Pauline pedagogy, once to those religion education was thought as a process which goal was the quest for human and supernatural plenitude. That process would be conducted based on sacred Christian writing and Christ imitation.
关键词：Cristianismo; Cultura clásica; Educación;Cristianismo; Cultura clássica; Educação
