出版社：Departamento de Filosofía / Asociación Granadina de Antropología
摘要：Las relaciones entre razón y fe atraviesan la historia de la filosofía. Con la secularización de la modernidad y el pensamientocrítico de la Ilustración, esas relaciones entran en una nueva fase: se cuestionan los dogmas y la filosofía también se planteacómo recoger por la razón, desde su autonomía y límites, el legado de la religión. El filósofo Juan Antonio Estrada ha seguido lapista al hablar de Dios de la teología y a cómo incide el punto de vista de la redención en la filosofía. En la posmodernidad y sucultura nihilista la aportación de sentido de las tradiciones religiosas es herencia valiosa. El “Homo religiosus” busca las razonesde su creencia. El profesor Estrada argumenta a favor de la razonabilidad de la religión, tratando de no caer en una “filosofíareligiosa” que, desde Kant, no es aceptable.
其他摘要：The ways in which reason and faith are related have been extensively debated throughout the history of philosophy.Thesecularization of modernity and the emergence of critical thinking in the Age of Enlightenment, however, mark the starting point ofa new phase: religious dogmas are questioned and philosophy attempts to pick up the legacy of religion using reason as a filter.The philosopher Juan Antonio Estrada has followed this line in his discourse about God in theology and the influence ofredemption as a viewpoint in philosophical thought.In the era of postmodernism and nihilist culture, the sense and meaningprovided by religious traditions is a valuable heritage.“Homo religious” strives for reasons for what they believe.Professor Estradaargues for the reasonableness of religion without falling into the trap of “religious philosophy”, which is deemed unacceptablesince Kant onwards.
