摘要：En este artículo realizaré un breve recorrido sobre las características que han asumido las políticas educativas para favorecer procesos de inclusión educativa y social, puntualmente aquellas orientadas al nivel secundario de enseñanza. Pensar y/o abordar las políticas de inclusión supone necesariamente remitirse a un concepto y/o principio que es el derecho a la educación. Cabe reflexionar, entonces, qué supone la noción de derecho. Según Rinesi “supone la idea de una igualdad fundamental entre las personas, todos somos iguales, por lo tanto tenemos derechos que son universales, o la construye, todos tenemos tal derecho y en tanto titulares de ese derecho somos iguales”. Pero esta noción de igualdad de derechos, plantean Feldfeber y Gutz (2019) sin distinción de raza, religión o cultura entra en oposición con las demandas particulares de la identidad cultural que reclaman un tratamiento diferenciado de determinados grupos por motivos de vulnerabilidad, atraso o injusticia histórica. Puntualmente considero que el dilema entre la igualdad de derechos y la atención a la diversidad ha atravesado la configuración histórica del sistema educativo y puntualmente del nivel secundario de enseñanza.
其他摘要：In this article, I will briefly review the characteristics that educational policies have assumed in order to favor educational and social inclusion processes, specifically those oriented towards the secondary level of education. Thinking about and/or addressing inclusion policies necessarily implies referring to a concept and/or principle that is the right to education. It is worth reflecting, then, on what the notion of right implies. According to Rinesi "it supposes the idea of a fundamental equality among people, we are all equal, therefore we have rights that are universal, or it builds it, we all have such a right and as holders of that right we are equal". But this notion of equal rights, Feldfeber and Gutz (2019) propose without distinction of race, religion or culture, is in opposition to the particular demands of cultural identity that claim a differentiated treatment of certain groups on grounds of vulnerability, backwardness or historical injustice. Specifically, I believe that the dilemma between equal rights and attention to diversity has crossed the historical configuration of the educational system and, more specifically, the secondary education level.
