摘要：Par-delà la dépendance matérielle, diplomatique et culturelle de l’Espagne vis-à-vis du pays voisin, sur laquelle se fondent des relations inégalitaires, et la cristallisation de représentations stéréotypées, qui réapparaissent en période de crise, un malentendu franco-espagnol demeure. Celui-ci persiste tout au long du régime de la Restauration, tant au niveau officiel que dans les milieux intellectuels. Le débat passionné qu’il suscite cache une perte d’influence de la France à la veille de la Première Guerre mondiale. Cependant, si un séjour à Paris de nombreux intellectuels et artistes espagnols les oblige, par contraste, à jeter un regard nouveau sur la société espagnole, la vision qu’ils ont de la capitale française (perçue à la fois comme capitale européenne, ville latine et ville cosmopolite) les fait entrer dans la modernité, et donne à l’Espagne des raisons d’assumer son présent.↓Más allá de la dependencia material, diplomática y cultural de España para con el país vecino, en la que estriban relaciones desiguales, y la cristalización de representaciones estereotipadas, que vuelven a aparecer en períodos de crisis, un malentendido franco-español permanece. Perdura a lo largo del régimen de la Restauración, tanto a nivel oficial como en los medios intelectuales. El debate apasionado que suscita oculta una pérdida de influencia de Francia en la víspera de la Primera Guerra mundial. Sin embargo, si una estancia en París de numerosos intelectuales y artistas españoles les obliga, con la distancia, a echar una mirada nueva sobre la sociedad española, la visión que tienen de la capital francesa (percibida a la vez como capital europea, ciudad latina y ciudad cosmopolita) también les hace entrar en la modernidad y proporciona a España razones de asumir su presente.
