期刊名称：Acta Comportamentalia: Revista Latina de Análisis del Comportamiento
印刷版ISSN：0188-8145
出版年度：2010
卷号：12
期号：3
语种：Spanish
出版社：Acta Comportamentalia: Revista Latina de Análisis del Comportamiento
摘要：Una tarea central de la epistemología naturalista reside en explicar de manera naturalista las capacidades innatas de la cognición humana, que juegan un papel constituyente de la formulación de las normas que nos permiten interactuar de manera eficiente con el mundo exterior. Recientemente la aparición dela psicología evolucionista, una rama disciplinaria de las ciencias cognitivas, puede ser considerada como otro intento íntimamente relacionado con y mutuamente apoyado por la epistemología naturalista. La idea básica de la psicología evolucionista es que la mente humana, como un resultado de la evolución biológica, debe ser entendida y explicada por la selección natural, de mismo modo que los aspectos morfológicos, anatómicos y fisiológicos. Si esta idea es correcta, la filosofía naturalista tendrá no sólo un buen apoyo teórico sino también un nuevo campo de investigación empírica, ya que será posible explicar e investigar de manera empírica la naturaleza de las capacidades innatas de la cognición humana que constituyen una parte importante de las normas epistémicas, Sin embargo, el establecimiento de los argumentos de la psicología evolucionista no es fácil, ya que han aparecido numerosas críticas cuestionando sus fundamentos teóricos. Al examinar los argumentos principales a favor y en contra de la psicología evolucionista, intento señalar que, por un lado, su punto de partida, que afirma que la cognición humana es fundamentalmente restringida por los factores biológicos y adaptativos, es básicamente correcto; y que, por otro lado, no es correcta la tesis extrema sostenida por algunos psicólogos evolucionista, que afirma que la cognición humana es determinada completamente por estos factores. En el campo de la epistemología, la aceptación del primero significa que la psicología evolucionista es un enfoque importante e imprescindible de la epistemología naturalista. La negación de la tesis extrema implica que no todos los aspectos de la cognición humana, sobre todo, de las normas epistémicas, son explicables por la psicología evolucionista.
其他摘要：A central task of a naturalistic epistemology is to explain in a naturalistic way the innate capacities of human cognition, which play a constitutive role in the formulation of those norms that allow us to interact efficiently with the external world. Recently, the advent of evolutionary psychology, a disciplinary branch of cognitive science, can be considered as another attempt intimately related to, and mutually supported by, naturalistic epistemology. The basic idea of evolutionary psychology is that the human mind, as the result of biological evolution, must be understood and physiological aspects. If this idea is correct, field, since it will be possible to explain and research in an empirical way the nature of those innate human cognitive capacities that constitute an important part of epistemic norms. However, to establish the argumensts from evolutionary psychology is not easy, because there have been numerous criticisms challenging its theoretical foundations. Examining the arguments for and against evolutionary psychology, I argue that, on the one hand, its starting point, which asserts that human cognition is fundamentally restricted by biological and adaptive factors, is basically correct, and that human cognition is fundamentally restricted by biological and adaptive factors, is basically correct; that human cognition is completely determined by such factors, is incorrect. In the field of epistemology, the acceptance of the firt thesis means that evolutionary psychology is an important and indispensable point of view in naturalistic epistemology. The rejection of the extreme thesis implies that not all aspects of human cognition, especially epistemic norms, are can be explained by evolutionary psychology.
