摘要：Estudios recentes sobre el canon bíblico lo presentan como un "código", en analogía con el uso de este término en la lingüística moderna. Canon, sin embargo, no es el código linguístico, sino "un código de segundo grado". En este sentido, el concepto de "sistemas de modelización secundários" presentado por la Escuela Semiótica Tartu-Moscú para el Estudio de la Cultura es importante para la comprensión de la historia de la formación del Canon bíblico. En el marco de un canon cerrado, los sistemas modelizantes secundarios se superponen al código linguístico de la Bíblia hebrea e latina e de las versiones vernáculas posteriores.↓Estudos recentes sobre o cânon bíblico apresentam-no como um "código", em analogia com o uso deste termo na moderna linguística. O Cânon, contudo, não é o código linguístico, mas "um código de segundo grau". Neste sentido, o conceito de "sistemas modelizantes secundários" apresentados pela Escola de Semiótica Tártu-Moscou para o Estudo da Cultura é importante para a compreensão da história da formação do cânon bíblico. Na estrutura de um Cânon fechado, os sistemas modelizantes secundários são superpostos ao código linguístico da Bíblia grega e latina, bem como das versões vernáculas subsequentes.
其他摘要：Recent studies on biblical canon present it as a "code" in analogy with the use of this term in modern linguistics. Canon, however, is not a linguistic code, but "a second degree code". Considering that, the concept of "secondary modeling systems" presented by Tartu-Moscow Semiotics School for the Study of Culture is important to understand the history of the formation of the biblical canon. Within the framework of a closed canon, secondary modeling systems are superimposed to the linguistic code of the Greek and Latin Bible, and subsequent vernacular versions.
