出版社：Official Scientific Journal of the Adolescent Health Care Center (NESA)/ Rio de Janeiro State University/UERJ
摘要： OBJETIVO: Investigar a influência da cultura "machista" no comportamento dos adolescentes a partir das crenças, costumes e mitos da mãe. MÉTODOS: Estudo qualitativo, etnográfico utilizando o modelo observação-participação-reflexão (OPR), realizado de dezembro/2009 a março/2010 por meio de visitas domiciliárias com cinco mães. A coleta de informações contou com a observação participante, entrevista semiestruturada e diário de campo. O estudo obedeceu a Resolução nº 196/96. RESULTADOS: Os temas culturais que emergiram do estudo e que podem influenciar a vulnerabilidade do adolescente às doenças sexualmente transmissíveis (DSTs) foram: "Ele só quer sair só"; "o filho homem quer ser igual ao pai"; "Ele quer mandar em mim"; "A criação do rapaz é diferente da moça" e "desde a época dos meus pais é assim". CONCLUSÃO: Enfatiza-se a necessidade de conhecer a cultura machista das famílias para facilitar o planejamento das políticas públicas e programas preventivos. Neste contexto destacam-se os profissionais da Estratégia de Saúde da Família por atuarem com famílias, conhecendo seu convívio e espaço de interação social. Tem-se, assim, maior possibilidade de identificar mitos, crenças e costumes e usá-los no planejamento das intervenções de acordo com a realidade, despertando a conscientização sobre mudança de comportamento para melhoria da qualidade de vida.
其他摘要： OBJECTIVE: Iinvestigate the influence of male culture in the behavior of adolescents from the beliefs, customs and myths of the mother perspective. METHODS: Qualitative study, using ethnographic observation-Participation-Refletion Model (OPR), conducted from December 2009 to March/2010 and home visits with five mothers. The collection of information was obtained by means of participant observation, semistructured interviews and a field diary. The study was guided by the principles of Resolution n. 196/96. RESULTS: The cultural themes that emerged from the study and could influence the adolescent vulnerability to sexually transmitted diseases were: "He just wants to go out alone"; "The son wants to be like his father"; "He wants to master me"; "The education of a boy is different from that of a girl" and "since my parents' days it has been like that". CONCLUSION: The necessity to know the male culture of the families has ben emphasized to facilitate the planning of public policies and prevention programs. In this context stands out professionals of the Family Health Program for working with families, knowing their living space and social interaction, and, more possibility of indentifying myths, beliefs and customs, and use them in planning interventions in accordance with reality, raising awareness of behavior change for improving quality of life.
Resumen: OBJETIVO: Investigar la influencia de la cultura "machista" en el comportamiento de los adolescentes a partir de las creencias, costumbres y mitos de la madre. MÉTODOS: Estudio cualitativo, etnográfico utilizando el modelo observación-participación-reflexión (OPR), realizado de diciembre/2009 a marzo/2010 por medio de visitas domiciliarias con cinco madres. La colecta de informaciones contó con la observación participante, entrevista semiestructurada y diario de campo. El estudio obedeció a Resolución nº 196/96. RESULTADOS: Los temas culturales que emergieron del estudio y que pueden influenciar la vulnerabilidad del adolescente a las enfermedades sexualmente transmisibles (ESTs) fueron: "Él solo quiere salir sólo"; "El hijo hombre quiere ser igual al padre"; "Él quiere mandar en mi"; "La educación del chico es diferente de la niña" y "Desde la época de mis padres es así". CONCLUSIÓN: Se enfatiza la necesidad de conocer la cultura machista de las familias para facilitar el planeamiento de las políticas públicas y programas preventivos. En este contexto se destacan los profesionales de la Estrategia de Salud de la Familia por actuar con familias, conociendo su convivencia y espacio de interacción social. Se tiene así mayor posibilidad de identificar mitos, creencias y costumbres y usarlos en el planeamiento de las intervenciones de acuerdo con la realidad, despertando la concientización sobre cambio de comportamiento para mejoría de la calidad de vida.
