摘要：El contacto de los europeos con los indígenas y negros en la Nueva España colonial, con culturas desarrolladas en condiciones y medios muy diferentes, dio como resultado un enriquecimiento en las posibilidades de curación de los habitantes del nuevo y del viejo continente, aun cuando en ellas se enlazaran alternativas inadecuadas que el propio tiempo se encargó de borrar. En los documentos medicinales coloniales yucatecos encontramos una mezcla de elementos y teorías médicas mayas y europeas, con sus propias influencias de otras partes del mundo, que a través del intercambio dieron lugar tanto a coincidencias y admiraciones, como a desencuentros y rechazos. Destacan las ideas sobre el “frío-calor” de los elementos del cosmos, las enfermedades, las terapias y las aplicaciones de sangrías construidas de manera paralela en ambas culturas, pero a partir de conceptos muy distintos y en ocasiones irreconciliables sobre el cuerpo humano, la enfermedad, las maneras de percibir la curación, además, por supuesto, de las propias ideas religiosas.
其他摘要：European contact with the indigenous peoples and African immigrants of New Spain led to the enrichment of their healing methods, although with time, some of these hybrid practices proved inadequate and were discontinued. In the colonial documents of Yucatan we can find this resulting mixture of Maya-Mesoamerican and European healing theories, the latter influenced by Asia and Africa. The interchanges between cultures gave rise to coincidences and endorsements, as well as rejections. Of particular note are the elemental ideas of “hot’’ and “cold,’’ as well as the onset of illnesses, therapies and bloodletting, which evolved simultaneously in both cultures. Some of these notions, however, were occasionally irreconcilable because of conflicting ideas over the nature of the human body, its diseases, and the ways a culture perceived the healing process, and, of course, religious beliefs.
