摘要：Este artigo analisa os relatos pessoais da experiência com a Influenza H1N1 publicados em O Dia entre maio e agosto de 2009.Sob dois formatos distintos – Viva Voz e Carta Aberta –, tais relatos se constituíram como uma forma de alargamento do discurso direto e da presença do “outro” dentro das reportagens sobre o assunto, ganhando um espaço específico e destacado para pequenas narrativas autobiográficas (“autobiografemas”) ancoradas na experiência com a então nova doença.Nesses espaços autobiográficos, identificamos uma oscilação entre a vitimização, a vergonha, a culpa e a indignação.Concluímos que essa maior abertura à subjetividade e à alteridade garantiram reforços do pacto de referencialidade e da autoridade, próprios à enunciação jornalística.↓Este artículo analiza los relatos personales de la experiencia con la Influenza H1N1 publicadas en O Dia entre mayo y agosto de 2009.Bajo dos formatos distintos –Viva Voz y Carta Abierta–, tales relatos se constituyeron en una forma de prolongación del discurso directo y de la presencia del “otro” dentro de los reportajes sobre el asunto, ganando un espacio específico y destacado en pequeñas narrativas autobiográficas (“autobiografemas”) ancladas en la experiencia con la entonces nueva enfermedad.En estos espacios autobiográficos, identificamos una oscilación entre la victimización, la vergüenza, la culpa y la indignación.Concluimos que esa mayor apertura a la subjetividad y a la alteridad garantizaron refuerzos del pacto de referencialidad y de la autoridad, propios de la enunciación periodística.
其他摘要：This paper analyzes the personal narratives of experience with H1N1 influenza published in the newspaper O Dia between May and August 2009 under two different formats: Viva Voz and Carta Aberta. This types of discourse constitutes an extension of direct speech and the presence of the “other” within the news reports, gaining a specific space to small autobiographical narratives (“autobiografemas”) anchored on the experience with the new disease. We identified an oscillation between victimization, shame, guilt and indignation in these autobiographical spaces. We conclude that these autobiographical narratives reinforce the referential pact and authority of the journalistic utterance itself, because the subjectivity and the individual experience are important values of authenticity on contemporary societies.
