摘要：En los años 1765-1770, una serie de rebeliones estallan en los territorios de losmárgenes del reino de Nueva España. Las motivaciones son de naturaleza reli-giosa –obtener un clero indígena que se encargue de la práctica religiosa– ytambién política –la aversión respecto a los españoles–. Los jefes de esos movi-mientos se apropian veleidades colectivas de revancha; creen firmemente en eladvenimiento de un mundo nuevo donde los indios ya no serían vencidos,sino vencedores, porque Dios en persona bajaría a la Tierra para establecer lajusticia divina en provecho suyo. Los caracteres de esos movimientos revelanlas influencias recíprocas entre tradición autóctona (chamanismo, absorciónde plantas psicotrópicas, alucinaciones, cultos alrededor de las personas mági-cas) y teología cristiana (misas, administración de los sacramentos, creencia enun solo Dios verdadero, adopción de los nombres de Cristo y de Juan Diego).Los visionarios, figuras más íntimas de la subversión, se comportan como es-pejos del cristianismo indígena. Su aventura mística revela también una iden-tidad colectiva donde la diferencia cultural está a medio camino entreimitación de santidad e indigenización de la práctica católica. Así, el cristianis-mo indígena, tal como se practica en los territorios de frontera, sufrió unconjunto de transformaciones estructurales cuyo resultado es su confiscacióncon la finalidad de obtener la autonomía política y religiosa.
其他摘要：En los años 1765-1770, una serie de rebeliones estallan en los territorios de losmárgenes del reino de Nueva España. Las motivaciones son de naturaleza reli-giosa –obtener un clero indígena que se encargue de la práctica religiosa– ytambién política –la aversión respecto a los españoles–. Los jefes de esos movi-mientos se apropian veleidades colectivas de revancha; creen firmemente en eladvenimiento de un mundo nuevo donde los indios ya no serían vencidos,sino vencedores, porque Dios en persona bajaría a la Tierra para establecer lajusticia divina en provecho suyo. Los caracteres de esos movimientos revelanlas influencias recíprocas entre tradición autóctona (chamanismo, absorciónde plantas psicotrópicas, alucinaciones, cultos alrededor de las personas mági-cas) y teología cristiana (misas, administración de los sacramentos, creencia enun solo Dios verdadero, adopción de los nombres de Cristo y de Juan Diego).Los visionarios, figuras más íntimas de la subversión, se comportan como es-pejos del cristianismo indígena. Su aventura mística revela también una iden-tidad colectiva donde la diferencia cultural está a medio camino entreimitación de santidad e indigenización de la práctica católica. Así, el cristianis-mo indígena, tal como se practica en los territorios de frontera, sufrió unconjunto de transformaciones estructurales cuyo resultado es su confiscacióncon la finalidad de obtener la autonomía política y religiosa.
关键词：Rebeliones indígenas; catolicismo indígena; visionarios y profetas; sigloxviii;Sierra de Puebla; Sierra Gorda.
其他关键词：Rebeliones indígenas; catolicismo indígena; visionarios y profetas; sigloxviii;Sierra de Puebla; Sierra Gorda.
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