摘要：En este artículo se analiza cómo la antropología mexicana ha construido un “perfil propio” de acuerdo a su relación con el Estado, el nacionalismo, su vocación aplicada y los “paradigmas” indigenista y mesoamericanista, y cómo en años recientes dicho perfil se ha ido transformando en un contexto de crisis del Estado, del nacionalismo, de la academización de la disciplina y un giro epistemológico, teórico y metodológico hacia la descolonización del conocimiento. En este análisis diacrónico de la historia de la antropología social mexicana, el autor logra problematizar la reflexión en el escenario de emergencia de las antropologías del Sur, continuando con la discusión sobre el “derrumbe” de los paradigmas distintivos de la antropología mexicana, y por último sus más recientes devenires teóricos y sociales. Concluye con una reflexión en torno a algunos problemas teóricos y prácticos que enfrenta la disciplina en la actualidad.
其他摘要：This article analyzes how Mexican anthropology has constructed a “proper profile” according to its relationship with the State, nationalism, its applied vocation, and pro-Indigenous and Mesoamerican “paradigms.” It also explores how this profile has been transformed in recent years, within a context of crisis in the State, nationalism, “academization” of this discipline, and a methodological, theoretical and epistemological twist surrounding the decolonization of knowledge. In this diachronic analysis of the history of Mexican social anthropology, the author questions the reflection on anthropologies from the south in an emergency scenario; moving on to the discussion of the “breakdown” of distinctive paradigms in Mexican anthropology, and finally, its latest social and theoretical developments. It concludes with a reflection on some theoretical and practical problems that the discipline faces nowadays.
