摘要：La secularización del poder político se condensó primeramente en el Estado laico y luego, una vez que aquél hubo de entrar en crisis, en la democracia plurivalente. Cada cual a su modo, Georg Jellinek y Marcel Gauchet proponen analizar ambos fenómenos desde el punto de vista de la autonomía. Carl Schmitt, en cambio, cuestiona la validez y los alcances de la neutralidad reivindicada por el laicismo liberal. El aporte de Rafael Gambra destaca estas dos consecuencias paradójicas del proceso de secularización: el Estado convertido en poder omnipresente y la delicuescencia de la comunidad política, significada por la democracia plurivalente.
其他摘要：Secularization of political power mainly condensed in the secular State and then, when it entered in crisis, it condensed in the plurivalent democracy. Georg Jellinek and Marcel Gauchet, each in its own way, suggest the analysis of both phenomena from the autonomy stand point. Carl Schmitt, instead, puts into question the validity and scope of neutrality claimed by the liberal laicism. Rafael Gambra ́s contribution highlights these two paradoxical consequences of the secularization process: the State has become an omnipresent power and the deliquesce of the political community, meant by the plurivalent democracy.
关键词：Secularización; Estado laico; Modernidad; Jellinek; Gauchet; Schmitt; Gambra.
