摘要：En este ensayo se explora la idea de autoconocimiento y algun as otras asociadas a ella (autoconciencia, autoatribución, a utoridad personal). La conjetura central es que la de autoconocimiento es una ide a tensa en cuanto que contiene dos exigencias en competencia: el desap ego y el invo- lucramiento. La primera pide vernos a nosotros mismos impar cialmente, o al menos como nos vería cualquier otra persona; la segunda, v ernos como nunca podría hacerlo cualquier otro. Apelando a modelos y au tores de la tra- dición filosófica moderna y contemporánea, se muestran disti ntas maneras en las que, al favorecer cualquiera de estas demandas sobre l a otra, resulta distorsionado algún aspecto de la subjetividad humana. En l as secciones fi- nales, y siguiendo una idea de R. Moran (2001), se sugiere que es posible hacer justicia a ambas demandas si se adopta una perspectiva deliberativa de la autoridad que tienen las personas sobre su propia vida men tal.
其他摘要：This essay explores self-knowledge and some related ideas ( self- consciousness, self-attribution, personal authority). I ts main conjecture is that self-knowledge is a tense idea, in so far as it contains t wo competing demands, namely detachment and involvement. The former ask s that we see ourselves impartially, or at least like any other person might see us. The latter requires that we see ourselves like no one else could. Having in view models and authors from the modern and contemporary philoso phical tradi- tions, the essay shows various ways in which, when one demand is favored over the other, some aspect of human subjectivity is distort ed. In the final parts of the essay, and following an idea of R. Moran (2001), t he author suggests that it is possible to do justice to both demands if w e adopt a delib- erative perspective on the authority that persons have over their own inner lives.
