期刊名称：ETHOS : Dialogues in Philosophy and Social Sciences
电子版ISSN：1309-1328
出版年度：2014
卷号：7
期号：2
页码：1-26
出版社：ETHOS
摘要：Zaman kavramı, Antikiteden günümüze değin felsefenin en önemli sorunlarından biri olarak karşımıza çıkar. Farklı biçimlerde tartışılsa da tarih felsefesinin bir nesnesi olarak işlenir. Bu anlamda zaman, deneyime dahil edilerek düşünülebilir. Deneyimin içinde insanın toplumsal öyküsünden kültürel biriktirmelere değin ilerlemeler, süreksizlikler, kopuşlar, parıltılar ve sönüşler görülür. Benjamin’in zamansal deneyiminde de bu hallere rastlanır. Özellikle yüzü geçmişe yönelmiş tarihin meleği ile gelecekte bir olanak olarak dar kapıdan girmeyi bekleyen Mesih’in, yani “geçmişteki ertelenmiş” olanın şimdide buluşmasının olanağı flaneur karakteriyle kendini gösterir. Flaneur, yaşadığı zamana ait olmayan olarak geçmişin deneyimini taşır ancak aynı zamanda hep bir olanağa kapı aralayan umudun da habercisi gibidir. Bu anlamda çalışmamızın temel ekseni de Benjamin’de zamansal deneyimin, olanaklı bir parıltı olarak ortaya çıkma hâli üzerine olacaktır
其他摘要：The concept of time has been one of the most important issues in philosophy from the antiquity to contemporary times. Despite the fact that it was discussed within different forms, it is essentially a subject matter of philosophy of history. Through experience, it is seen progressess, discontinuities, ruptures, illuminations and eclipses regarding human beings’ social stories and cultural repertoires. In Benjamin’s experience on time, one face with such aspects as well. These aspects become more familiar especially when the possibility of the encounter of the angel of history, turned her face to the past, and Mesiah, “the one who is suspended in the past”, in the present is manifested through the characteristic of a flaneur. Flaneur holds the experience of the past as a person not attached to her time, but also it seems as if she is a messenger of hope always spreading up a possibility. In this sense, the main issue in this text is about the condition of occurence of the temporal experience, in Benjamin, as a possible illumination
