摘要：Este trabalho faz uma reflexão sobre como as concepções acerca de como se dá o conhecer estão na raiz das dificuldades do homem moderno, criando nele resistências para a aceitação da alteridade: o outro é visto como uma ameaça, o pensamento divergente como um perigo, tornando-se conflitiva a convivência e dificultando-se os projetos coletivos. Entretanto, pode-se desenvolver uma subjetividade aberta e favorável à aceitação do outro e à sua maneira particular de encarar o real, bem como da satisfação de se estar a seu lado. Isso será possível se for desenvolvida uma concepção epistemológica que considere o conhecimento não uma representação do real e tampouco um revelador de essências ou verdades universais; mas, sim, como construções humanas, desenvolvidas para o homem localizar-se no mundo com relativa segurança, e que cada pessoa tem uma forma particular de conhecimento, divergente em relação às outras pessoas, em função das particularidades de suas histórias de vida.
其他摘要：This work reflects on how the conceptions of the knowledgement are one of the roots of the modern man´s difficulties, it raises upon his resistances for the other´s acceptance, and the other is known like a threat, the different thoughts are projected as a danger. The companionship becomes conflictive and the collective projects are difficult. However, if an epistemologic conception doesn´t believe that the knowledgement is a representation of the real neither reveals the universal truths or essences, but considered as a human construction, developed by men to be situated in the world with relative security, depending on the histories of life, so one could develop an opened subjectivity and a good acceptance of the others, and admit the particular ways of seeing the real with the pleasure of living together.
