出版社：Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, Pós-graduação Educação: Currículo PUCSP
摘要：O caráter político das noções e discussões sociais, sociológicas e educativas e a crença na democracia como forma de relacionamento entre sujeitos sociais individuais e coletivos na constituição daquilo que chamo de "democracia social" (Oliveira, 2009a) são as premissas que animam as escolhas dos temas tratados neste texto, que as selecionou da obra de Boaventura de Sousa Santos e suas possibilidades de uso nas reflexões educativas. Considerando os currículos como tudo aquilo que se passa nas escolas, envolvendo os conteúdos formais de ensino, relações sociais, manifestações culturais e conjuntos de conhecimentos não escolares, a discussão proposta visa a evidenciar os modos pelos quais alguns dos princípios da emancipação social - notadamente a noção de conhecimentoemancipação, a ideia de que "quanto mais globais forem os problemas, mais locais são as soluções" e a perspectiva ampliada de compreensão da racionalidade estético-expressiva - contribuem para a reflexão curricular fornecendo elementos potencializadores de compreensão ampliada das questões e soluções que envolvem os currículos pensadospraticados nos diferentes cotidianos escolares. A conclusão a que chegamos é a de que é por meio do desenvolvimento de práticas sociais radicalmente locais, cujo sentido global está na luta emancipatória e no reconhecimento da interdependência local/global em todas as dimensões sociais que a luta emancipatória ganha seu sentido político. Essas práticas existem e precisam ser reconhecidas em seu status político e epistemológico. Nesse sentido, é possível afirmar que a desinvisibilização dessas práticas curriculares emancipatórias já em andamento, cuja busca é pela construção do conhecimento-emancipação - que aceita certa dose de caos e considera a solidariedade como saber -, contribui decisivamente para a recuperação da esperança em "um mundo melhor", esperança além da espera, ativa na construção da possibilidade efetiva de sua realização, conforme anunciada por Boaventura.
其他摘要：This article has as premise the political character of the debate and the notions about society, sociology and education, believing the democracy is a social form and a relation among social subjects on their individuality and collectivity, which I named "social democracy" (Oliveira 2009a).Considering curricula as everything that goes on at schools and involves the formal subjects, the social relations, the cultural manifestations and also the body of non-school knowledge, this proposal points out the ways by which some principles of social emancipation - notably the notion of emancipatory-knowledge and the idea of "as much global is the issue more local is the solution" and also the perspective of extended understanding of aesthetic-expressive reason - contribute to the curricular reflections providing potential elements on understanding of the thinkingpracticing within curricula of everyday life in schools.We conclude that the political sense of the emancipatory fight will be acquired by the development of social practices radically local in which the global meaning lies in the emancipatory fight and in the understanding of the interdependency of the local/global in all its dimension. Those practices exist and need to be recognized in its epistemological and political statuses. In this sense, it is possible to affirm that the unblindness of those curricular practices seeks to build the emancipatory-knowledge - that accepts some doses of chaos and understands the solidarity as wisdom - are now already in process. They also contributes to recover the hope "in a better world" through one kind of hope that goes beyond waiting because is acting to fulfill effectively, as it was announced by Boaventura.
关键词：Currículos pensadospraticados; educação e emancipação social; estudos do cotidiano; Boaventura e a educação.
其他关键词：Thinkingpracticing curricula; education and social emancipation; everyday life studies; Boaventura and education.
