期刊名称：Memorias. Revista Digital de Historia y Arqueología desde el Caribe
电子版ISSN：1794-8886
出版年度：2006
卷号：3
期号：5
页码：0
语种：Spanish
出版社：Universidad del Norte
摘要：El presente artículo aborda de manera general los nexos de los pastores y la religión bautista con el movimiento autonomista raizal de la isla de San Andrés. El documento brinda un panorama breve sobre la relación del Estado colombiano con el Archipiélago, la cual incluyó la censura a la lengua inglesa y criolla y a la religión protestante. Así, el artículo establece los orígenes de la participación de las iglesias bautistas en las reivindicaciones a favor de la identidad isleña en la resistencia de los pastores y los fieles protestantes ante las políticas integracionistas nacionales que surgían en el marco de la nación monocultural proclamada en la constitución de 1886. Si bien, a partir de la década de 1960 la resistencia raizal se manifestó en diversos movimientos de carácter secular, a finales de la década de 1990 los pastores retomaron el liderazgo en las demandas por la defensa de la identidad isleña mediante un discurso religioso que se entremezcla con lo político tanto en el espacio de la iglesia como en manifestaciones públicas realizadas en la isla. El artículo propone que el papel de los pastores en el movimiento raizal puede ser comprendido, por una parte, mediante la tradición antiesclavista de la religión bautista a lo largo del Caribe anglófono y, por otra, por la influencia de la iglesia en la vida social isleña como un indicador de respetabilidad, lo cual le permite convocar a la comunidad y ampliar el alcance de las demandas autonomistas del movimiento raizal. Finalmente, el documento plantea que el papel de los pastores como mediadores se enmarca dentro de una tradición más amplia de resolución pacífica del conflicto, expresada en el Caribe mediante la polirritmia, la cual permite la coexistencia de diversas tendencias que no se excluyen mutuamente.
其他摘要：The essay approaches in a general way the links between Baptist church and the raizal movement in San Andrés Island. The document offers a brief background of the relationship between Colombian state and the Archipelago, which included the censure of the creole and English language and the protestant religion. The essay establishes the origins of participation of Baptist churches in the claims for the defense of island identity in the pastors and followers resistance to the integrationist policies, which arose within the framework of the monocultural nation acclaimed by the 1886 political constitution. Even though, since the 1960´s, the raizal resistance was expressed in secular movements, at the end of the 1990´s the pastors took back the leadership in the claims for the defense of the raizal identity by means of a religious speech which intermingles with the political in the churches and in public manifestations in the island. The essay proposes that the pastors role in the raizal movement can be understood, from one side, trhough the anti-slavery tradition of the Baptist church in the Anglophone Caribbean, and from the other, for the influence of Baptist church in the social life of the island as a respectability indicator. Finally, the essay states that the pastors role as mediators frames within a tradition of pacific resolution of conflicts, expressed in the Caribbean trough polirritmia, which allows the coexistence of several tendencies that are not mutually excluded.
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