摘要：Distintos y muchos son los estudios donde se ha analizado la lógica y el lenguaje desde Ludwig Wittgenstein, e incluso también sus apreciaciones sobre la existencia y su sentido, o posible sentido, como por ejemplo en Gea Izquierdo (1). Lo que interesa en estas reflexiones es observar qué caminos son los que llevan a Wittgenstein a la mística y si, de algún modo, fue un místico. Es decir, hay tres etapas a recorrer: su habitar en la lógica, su definición de lo místico, su existencia o no como tal. Lo que significaría en ulterior instancia una suma, de alguna manera, a larga lista que comprende a Eckhart y a los místicos orientales, para nombrar algunos, y lo dimensionaría en universos remotos al llamado Círculo de Viena y el neopositivismo lógico y que, para Wienphal (2) y Eco (3) avalan que sea llamado un místico (con diversos matices para cada uno de ellos). Sin embargo, esos matices son los que hacen dudar para considerarlo, definitivamente, un místico
