摘要：En el presente trabajo se muestran dos formas de interpretar la angustia en Heidegger. Por un lado desde el neopragmatismo ironista de Richard Rorty y por otro desde el sujeto político neomarxista y lacaniano. Para Richard Rorty, desde el "joven Heidegger" es plausible manifestar la contingencia del ser ahí, en el sentido de la imposibilidad de acceso a una temporalidad definitiva, tanto en el ámbito de la comunidad como en el de la privacidad. La experiencia de la angustia tiene lugar cuando el sujeto frente a sí se reconoce en una temporalidad respecto de la cual ha de tomar partido, allanándose en la comunidad, o bien por el contrario, dando a su existencia el carácter propio del que es en el mundo en propiedad. Ambas formas suponen un tener que ser-en-el-mundo de un modo "ironista", inseguro de sí frente al propio lenguaje último, pero atento al dolor comunitario
