摘要：O lil si jekh xarna˘ripen tar-o rromano trujalipen kajinkerel pes and-o “Euskada˘qe rroma thaj avrikanebutikerutne and-o lenqo ternikano ivipen”, rodipenkerdo andar-o KOHESLAN (Rodipnasqi Grùpa pal-oSociàlo Somkhetanipen) and-e trin kotora. And-ojekhto kotor, i rodipnasqi grùpa putardo˘l pal-e enekotar verver sociàle antrimata, profesionàle tar-osikla˘ripen thaj aktìve ene e minoritetenqe, thovandore bàze pal-i jekh eksperiència and-o rodipenkomunikatìvo vi krìtiko. And-o dujto kotor, la˘s butc´ac´o kontàkto bis´ thaj jekh ternença, kerandorlença vi lenqe maj pas´utne manus´ença “jekh antrorodipen” kaj kido˘n e buta˘ thaj divesutne mas´karàkciesave den lac´hes pe lenqe dromenqe ivimata.And-o trito kotor, o mas´kar e buta˘qo sa and-i relàciae ekspèrtura˘ enença and-i buti e ciknorrença, viand-o formàlo sikla˘ripen vi and-o bi formalosikla˘ripen, pe trin verver sociologikane trujalimata:o gav Mungia, o trujalipen kotar-o Bilbao Txurdinaga–Otxarkoaga thaj o Mas´kar– Nòrto tar-i Gazteiz.Sikla˘rne, sociàle butikerutne thaj sociàle edukatòre,aktìve ene tar-e rromane asociàcie vi tar-e avrikaneasociàcie thaj familìe kaj len kotor and-o sikla˘ripenlenqe ciknorrenqo, bur s´ukar marde godi and-i akajabuti. O lil kaj sikavas inkerel pràktike thaj eksperiènciekotar-I mas´karàkcia kaj del pes pe duj lokàletrujalimata (save phenda˘m maj anglal kotar-o Bilbaovi kotar-i Gazteiz) kaj bes´en but rroma, vi inkerel igodi andar-e ene. Agoral, o lilenqo kotor pan sikavele goda˘ thaj mangimata pal-e socio-sikla˘ripne àkcieand-e lokàle trujalimata, kaj sikaven pen and-opalutno lil kaj da˘m avri. Sa si andar-o mangipen tesevel pal-i buti kaj paruvel, kaj len kotor e eneça vie sociàle khetanimatença save la˘m kotor and-i akajanevi vi barvalli eksperiència.
