期刊名称：Études Épistémè. Revue de littérature et de civilisation (XVIe – XVIIIe siècles)
电子版ISSN：1634-0450
出版年度：2008
期号：13
页码：1
DOI：10.4000/episteme.906
出版社：Association Études Épistémè
摘要：Tandis que la tradition définissait le sujet comme pure conscience, le repliement narcissique auquel nous assistons suscite un retour du refoulé. Le socle de l’identité n’est donc plus le cogito, mais la vérité élémentaire du corps. Du coup, se multiplient des auteurs hypocondriaques, hantés par les dérèglements de leur organisme, comme il en va de Serge Doubrovsky, marqué par la maladie et dont les autofictions convertissent les maux en mots. Dans Fils (1977), la vie de l’auteur devient chronique médicale : en un jeu constant du somatique et du psychique, les maladies changent de forme, réactivées par la lecture du Larousse médical ou des récits de cas freudiens. Une telle œuvre ressemble donc au « pharmakon » de Platon, puisque le livre apparaît à la fois comme « purge » et « poison » : occasion de reconnaître que le mal est sans remède, et qu’il nous faut accepter l’irrémédiable.
其他摘要：The subject was traditionally defined by pure consciousness, but current narcissistic closure is the basis for a return of the repressed. Identity is thus no longer founded on the cogito, but on the elementary truth of the body. As a result we see now many hypochondriac writers being obsessed by their body disorders, such as Serge Doubrovsky, whose autofictions, focused on disease, turn his illnesses into words. In Fils (1977), the author’s life appears as a medical chronicle: his diseases undergo constant transformation and are reactivated when he reads the medical dictionary or narratives of Freudian cases. Doubrovsky’s book is thus close to Plato’s pharmakon, since it is both a purgation and a poison. It leads to the acknowledgement that there is no remedy for the disease, and that one must accept the irremediable.
