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文章基本信息

  • 标题:FEMMES, ETHIQUE ET POLITIQUE
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  • 作者:Violeta COJOCARU
  • 期刊名称:Studia Universitatis Moldaviae: Stiinte Sociale
  • 印刷版ISSN:1814-3199
  • 电子版ISSN:2345-1017
  • 出版年度:2012
  • 卷号:3
  • 期号:53
  • 页码:5-7
  • 出版社:Moldova State University
  • 摘要:L’article «Femmes, Ethique et Politique» aborde de façon interdisciplinaire les défis éthiques de notretemps. Les questions éthiques prennent une place décisive face aux implications technologiques, biologiques,économiques, religieuses, juridiques, médiatiques de notre société. Dans une perspective d'ouverture surl'Europe et le monde, ce sujet fait dialoguer des chercheurs issus de filières différentes de façon à ouvrir desperspectives nouvelles et des avancées fécondes. Il s'appuie sur une mutualisation des enseignements mise enperspective à l'intérieur de problématiques contemporaines interdisciplinaires. Trois repères permettent decirconscrire les sites de légitimation de notre problématique: Femmes, Ethique et Politique.Le triptyque qui fait l’objet de notre questionnement peut paraître surprenant à première vue mais nondépourvu de légitimité. En effet et parce qu’elle est une façon de faire informée par une dynamique sociohistorique,la politique renvoie à un univers trop souvent peuplé d’hommes. Peu nombreux sont les ouvragesd’histoire, de science sociale ou de science politique qui, en parlant de politique, mettent en scène l’élémentféminin. Il semblerait que la politique soit une pratique masculine, qu’elle renvoie à un imaginaire masculin.Par ailleurs, et toujours du point de vue de la représentation et de l’imaginaire, la politique en tant quepratique renvoie très souvent à l’artifice, au faux semblant; elle est le lieu d’élection du mensonge, de lamanipulation et de la tromperie. Elle semble ainsi, non dans son essence même mais dans la pratique, signifierl’absence de moralité, l’incapacité de générer un comportement moral, une position éthique.Comme le soulignait Aristote dans l’Ethique à Nicomaque, la politique est la science suprême et architectoniquepar excellence, celle dont la fin englobe la fin des autres sciences. Il ne s’agit point de confondre Ethique etPolitique, mais bien de mettre l’accent sur les rapports intimes existant entre les deux. Pour autant cetteintimité ne doit pas faire perdre de vue la substance paradoxale qui est la sienne et qui fait le «drame del’histoire, c’est-à-dire celui du divorce entre l’éthique et le politique».
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