摘要：Mevlana düşüncesinde gaye varlık insandır. O insanın cinsiyetindençok şahsiyeti zerinde durmaktadır. Kâmil insan kadın olsun erkek olsunhakikati idrak edebilen kişilerdir. Mevlana, kadın ve erkeği bir bütününiki ayrı parçası olarak görmektedir. Kadın yaratılmış değil yaratıcıdır.Kadın Hakk’ın cemal tecellisidir. Kadın zorla değil ikna yolu ile ıslah edilebilir.Kadın kendini evlilik ve annelik vasfı ile kemale erdirir. Mevlanakadını tebcil eden düşüncesini bizzat kendi yaşantısı ve tavrı ile ispatlamıştır.Her kesimden kadını muhatap kabul etmiştir. Toplumun dışladığıkesimlerle doğrudan ilgilenmiş ve onlara İslam ahlakını aşılamıştır. Kendieşleri, kızları, torunları ve gelinlerine iyi bir eğitim vermiştir. Sadecekendisi değil tüm aile fertleri ile örnek bir yaşam sürmüştür. ÇünküMevlana, kadının eğitimi ile güçlü bir toplumun meydana geleceğineinanmıştır.
其他摘要：At the tought of Mawlana the aim existence is human being. Heemphasizes the person’s identity not the sexuality. The Perfect Man isnot only from men. He is also from women. He is mano r woman whoattains the Truth. Mawlana Jalal-ud-Din Rumi evaluation the womanand man as two piece of the whole. The woman isn’t a creation but sheise a creative. The woman is jamali tacalli of God. The person canimprove the woman by the persuasion not the strong-arm methods.The Woman trains her self in the her married and maternity. Mawlanahad appreciated the womanhood by his life and attitudes. He hadspoken all of the women. He had interested in the women that thepeople had excluded them. He had educated his wifes and daughtersand grandchilds and brides. Because, the strong society will been bythe women’s training.
关键词：Kadın ; Mevlana ; Mevlevilik ; İslam ; Toplum; İnsan-ı Kamil - Veli ; Aile ; Evlilik ; Güzellik
其他关键词：Woman ; Mawlana ; Mawlawia ; Islam ; Society - The;Perfect Man ; Holy Man ; Family ; Being married ; Beauty
