首页    期刊浏览 2024年11月09日 星期六
登录注册

文章基本信息

  • 标题:Kelamcılarda Bilginin Tanımı Problemi
  • 本地全文:下载
  • 作者:Dr. Mustafa BOZKURT
  • 期刊名称:Cumhuriyet Üniversitesi Ilahiyat Dergisi
  • 印刷版ISSN:1301-1197
  • 出版年度:2008
  • 卷号:12
  • 期号:1
  • 页码:253-274
  • 出版社:Cumhuriyet Üniversitesi Ilahiyat Fakültesi
  • 摘要:Bilginin ne olduğu konusunda kelamcıların ortak bir bilgi tanımındanbahsetmek imkânsızdır. Çünkü bilginin tanımı konusunda birçok farklıtanım yapılmıştır. Mütekaddimûn dönemi kelamcıları bilgiyi tanımlarlarkentanımda kullanılan lafızlar üzerinde durup onların uygun olupolmadığını ve yapılan tanımın Allah’ın bilgisini içerip içermediğini esasalmışlardır. Müteahhirûn kelamcılar ise, öncekilerin endişelerine ilaveolarak, yapılan tanımın Aristo mantığının tanım teorisi açısından tutarlıolup olmadığı endişesini taşımışlardır. Hatta bu gerekçe ile bilginin tanımlanamayacağısonucuna dahi varanlar olmuştur. Tanım konusundapek az düşünür İnsan bilgisi ve Allah’ın bilgisi ayırımına gitmiştir. İslamdüşüncesinde genel olarak böyle bir ayrım yapılmaksızın bilgi tanımlanmayaçalışılmıştır.
  • 其他摘要:In the subject of definition of knowledge it seems impossible to talkabout a unified understanding of knowlede among theologians.This isbecause the definition of knowledge was identified differently bytheologians who lived in different periods of time. In the attempt ofidentifying what constitutes knowledge, the theologians , who arecalled ‘mütekaddimun’, questioned whether the terms were chosenadequately, after deliberating on the terms used in the definition ofknowledge, and then they inquired whether the definition incorporatedGod’s knowledge.The theologians, who are called ‘müteahhirun’, weremuch concerned about if the definition in question was consistent interms of the definition theory of Aristotelian logic, in addition todealing with the concerns of the earlier theologians. Due to thisconcern, some of them reached the conclusion that the definition ofknowledge could not be made. However, in the subject of definitionitself, few theologians made a distinction between human and divineknowledge.It is shown, in this study, that in the attempt of definingknowledge in Islamic theology, most theologians appealed to*identifying what constitutes knowledge without making a distinction between human and divine knowledge.
  • 关键词:bilgi; bilginin tanımı; kelam; kelamcıların bilgi tanımı;bilgi teorisi; tanım teorisi.
  • 其他关键词:knowledge; the definition of knowledge; theology;theologians’ definition of knowledge; knowledge;theory; definition theory
国家哲学社会科学文献中心版权所有