摘要：Bilindiği gibi Kur’an-ı Kerim, inmeye başlamasıyla birlikte Peygamber(a.s.) tarafından tefsir de edilmiştir. Bu iş, kendisinin vefatındansonra ashab eliyle yapılmıştır. Bunlar da zaman zaman İslam dışıkültürlerden bazı bilgilere tefsirlerinde yer vermişlerdir. İsrâîliyyâtolarak adlandırılan bu bilgi türü hakkında çeşitli tartışmalaryapılmıştır. Bu çalışmamızda, tefsirde Kitab-ı Mukaddes’in kaynakolarak kullanılabileceğini ileri süren İbrahim Bikâî’nin, Nazmü’d-Düreradlı tefsirindeki bu bağlamdaki yaklaşımını ele almaya çalışacağız. İlkönce müfessirin hayatı ve eserleri hakkında kısa bir bilgi vereceğiz.Daha sonra müfessirin yaklaşımını bazı başlıklar altında sırasıyla,Tevrat, İncil ve Zebur’dan örneklerle sunacağız. Sonunda da kısa birdeğerlendirme yapacağız.
其他摘要：It is known that The Holy Quran has been interpreted by Prophet(p.b.u.h.) in his life time. After his death, His followers haveinterpreted it. They have used some information from non-Islamiccultures. It has been made some discussions about this type ofknowledge known as an Israiliyyat. In this study, we will try todiscuss the approach of Quranic commentator Ibrahim Bikai whoasserted in his commentary, namely Nazm al Durer that The HolyBible could be used as a source in the Quranic Commentary. Firstly,we give brief information about his life and works. After that weintroduce his approach with some examples. Our study will end with ageneral evaluation.
关键词：Tefsir; İbrahim Bikâî; Nazmü’d-Dürer;İsrâîliyyât; Kitab-ı Mukaddes
其他关键词：Quranic commentary; Ibrahim Bikai; Nazm al Durer;Israiliyyat; The Holy Bible
