期刊名称：International Journal of Science Culture and Sport
电子版ISSN：2148-1148
出版年度：2015
卷号：4
页码：416-424
DOI：10.14486/IJSCS405
出版社：International Science Culture and Sport Association
摘要：Büyük İslam filozofu Farabi, “Toplum sevgiyle kaynaşır, adaletle yaşar.” der. Genelde sevginin pasif, adaletin aktif birer değer olarak kabul edilmesinin aksine sevgi insanları kaynaştıran, birbirine bağlayan doğal ve aktif bir duygudur. Sevgi, duygunun da ötesinde ahlaki bir erdemdir. Bir diğer İslam filozofu Tusi, “Eğer sevgi devam etseydi adaletle sağlanacak düzene ihtiyaç kalmazdı.” demiştir. Sevgi, insanlardaki birlik arzusudur. Bencillik ve açgözlülük gibi kötü huylar ruhları istila etmeden önce insanlar normalde birbirlerine karşı kardeşçe ve dostça duygular beslerler. İnsanın bütün ihtiyaçlarını tek başına giderememesi ve başkalarının yardımına ihtiyaç duyması sosyal hayatı zorunlu kılar. Sosyal hayatta barış ve huzur herkesin kendi hakkına razı olması, başkalarının haklarına saygı göstermesi ve hatta türünün diğer üyelerini sevip onlara karşı cömertçe iyilikte bulunmasıyla sağlanır. Çeşitli etkenler yüzünden sevginin zayıflaması, toplumu kurumsal veya şahsi olarak adaleti tesis etmeye sevk eder. Yani sevginin boşluğu adaletle doldurulmaya çalışılır. Sevgi ve şefkatin sıcaklığı yerini adaletin ciddiyet ve soğukluğuna bırakır. Sevginin eksiklik veya yokluğunda böyle de olsa adaletin sağlayacağı düzene ihtiyaç vardır.Bu bildiride, dar mahalle toplumundan geniş dünya toplumuna kadar her katmanda ihtiyaç duyulan barış ve huzurun sevgi ve adalet erdemlerinin canlı tutulmasıyla sağlanabileceğini işleyeceğim. Kin ve nefret yerine sevgiyi, zulüm ve haksızlık yerine adaleti ayakta tutmak temiz ruhlu insanların başarabileceği bir iştir. Bunun için daha başta çocuklarımızın sevgi ve kardeşlik ortamında eğitim görmelerine, imkânlarını paylaşmalarına ve birbirlerini kıskandıracak güç gösterilerinden uzak durmalarına fırsat oluşturmalıyız. Yarının yetkilileri ve sorumluları olacak olan çocukların sporla paylaşım ve centilmenliği öğrenmelerini, hatta bu değerleri kalıcı melekeler haline getirmelerini sağlayabiliriz.
其他摘要：Great philosopher al-Farabi says “The community combine with love and live with justice”. In general, the love is accepted a passive worth and the justice is accepted an active worth. On the contrary, love that combine with people is a natural and active emotion. The love, beyond of an emotion, is a moral virtue. Another Muslim philosopher Tusi says “If the love continued, we wouldn’t need an order which is provided by justice”. The love of is an emotion of unity in people. Before bad habits like selfishness and greed have invaded of souls, people had loved each others in a fraternally manner and in a friendly manner. Human cannot provide necessities by himself and human needs assistance of the others. Therefore social life is obligatory/ inevitable for people. In social life, peace and presence are provided by justice, respect and goodness. Weaken of love leads to providing of justice whether institutional or individual. That is to say, justice has replaced love. Love and compassion give place to severity and distance of justice; however, order that is provided by justice is a necessity.In this communiqué, I will deal with a subject that peace and love which is needed by from narrow society of district to wide society of world can provided by revival of virtues of love and justice. Revival of justice instead of injustice and revival of love instead of hate is a difficult work that is achieved by only clear people. Hence, firstly we must enable that our children can receive education in the stage of love and fraternity. We can provide that learning of our children who will be authorized and responsible of future sharing and sportsmanship with sports.
