标题：DOĞU VE GÜNEYDOĞU ANADOLU’DA KADIN PROBLEMLERİNE GENEL BİR BAKIŞ, ÖZELDE AĞRI DOĞUBEYAZIT YÖRESİNDE KADIN DIŞLANMIŞLIĞININ SOSYOLOJİK VE PSİKOLOJİK BOYUTU ÜZERİNE DEĞERLENDİRME (AN OVERVIEW ON WOMEN'S PROBLEMS OF EASTERN AND SOUTHEASTERN ANATOLIA, SPECIALLY EVALUATION OF WOMEN’S MARGINALITY’S SOCIOLOGICAL AND PSYCHOLOGICAL ASPECTS IN MUŞ MALAZGİRT REGION )
摘要：Bu çalışmamızda amaç; ülkemizin kanayan yarası konumunda olan kadın sorununa Doğu ve Güneydoğu Anadolu bölgesi penceresinden bakmak, bu sorunun alt yapısını sosyolojik ve psikolojik yönden irdeleyerek konu hakkında çeşitli çözüm önerileri getirmektir. Hemen hemen tüm ilahi dinlerin kutsal saydığı ve korunması için çeşitli önerilerde bulunulduğu kadının gelinen aşamada hiçte hak ettiği bir yerde olduğu söylenemez. Bilim insanlarının ve sosyologların “toplumun aynası kadındır”, “toplumun medeniyet seviyesini kadının bulunduğu konum belirler” tespitlerine rağmen Doğu ve Güneydoğu Anadolu’nun kırsal kesimlerinde durumun içler açıcı olmadığı araştırmamızda gözlenmiştir. Kırsal kesimde kadının konumunu Atasözlerimize de yansımış şu sözler en iyi şekilde özetlemektedir. “Kadın her şeyi, erkek geriye kalan işleri yapar”, “karnından sıpayı, sırtından sopayı eksik etme”. Bu gün Doğu ve Güneydoğu Anadolu’da kadın özellikle erkek çocuk ürettiği, maddi manevi hiçbir karşılık beklemeden evinde ve tarlasında çalıştığı ölçüde saygınlık kazanmakta, tüm bunlara rağmen yine de ikinci sınıf vatandaş olmaktan ve her türlü fiziksel şiddette maruz kalmaktan kurtulamamaktadır. Anadolu’nun birçok bölgesinde olduğu gibi incelediğimiz bölgelerde de kırsal kesim kadınları ile kentsel kesim kadınları hukuksal ve siyasal açıdan eşit haklara sahip olmalarına rağmen, kırsal kesim kadınlarının eğitim durumlarının ve ekonomik getirilerinin olmaması, son derece sınırlı bir dünya görüşlerinin olması, feodal realitenin ve erkek hegemonyasının çok güçlü olması gibi nedenlerden dolayı daha fazla ezilmekte, maddi manevi anlamda şiddete maruz kalmaktadır. Araştırmamızda tespit edilen önemli bulgulardan biri de kadının kırsal kesimlerde kendisini ikinci sınıf vatandaş olarak görmesi ve bu durumun son derece doğal bir olguymuş, kendi kaderleriymiş gibi kabul etmesidir.
