出版社：Grupo de Pesquisa em Filosofia, Artes e Educação
摘要：No pensamento dos fil�sofos pr�-socr�ticos da escola eleata, mais especificamente nos fragmentos da obra de Melisso de Samos, � poss�vel identificar ideias que tornam indistintas as no��es de tempo e eternidade, pela nega��o do devir nos argumentos que o referido pensador grego exp�e. No pensamento crist�o, especialmente em Santo Agostinho, as no��es de tempo e eternidade se tornam bem distintas. Em sua obra Migalhas filos�ficas, S�ren Kierkegaard, sob o pseud�nimo Johannes Climacus, demonstra estar em conson�ncia com o pensamento crist�o e agostiniano que distingue tempo e eternidade, al�m de apresentar, no Interl�dio da referida obra, argumentos sobre o devir que se colocam como refuta��o direta do pensamento de Melisso de Samos.
