摘要：Este artigo tem como objetivo tecer algumas considerações sobre memória e objetos pré-hispânicos ou, ainda, a memória dos objetos pré-hispânicos. A proposta foi elaborada a partir da pesquisa de campo, quando investiguei a relação dos objetos de cerâmica com a cosmologia andina. Minhas reflexões transitam entre os objetos pré-hispânicos e a imagem que eles projetam quando são “operacionalizados”(apropriados) pela indústria do turismo, em detrimento da relação que os artesãos produtores dos objetos estabelecem com os mesmos. Para os produtores, os objetos são a materialização da memória, representam e ao mesmo tempo agenciam práticas e concepções cosmológicas. A cultura material, no caso, a produção de objetos pré-hispânicos, narra um passado idealizado que é operacionalizado pela memória coletiva, ao passo que a agentiva é polissêmica,“significada” (inscrita) nas relações sociais. Essa perspectiva de análise não desconsidera as políticas de Estado e, sobretudo, de mercado e “comercialização do passado”, tornando-o cada vez mais “exotizado” (exótico) e idealizado, tampouco esgota as inúmeras possibilidades de análises. No primeiro momento, apresentarei o Distrito de Pucará e alguns objetos que combinam e harmonizam a materialidade, a imagem, a história, a memória e o imaginário (do lugar, da comunidade). Na sequência, apresento as lógicas cosmológicas que animam os objetos e a convivialidade nos Andes. Posteriormente, concluo com uma análise transversal entre o que denomino de memória material e as imagens que alimentam a sua produção, analisando um objeto da cerâmica andina: o “torito de Pucará”.
其他摘要：This article aims to make some considerations about memory and pre-Hispanic objects, or the memory of pre-Hispanic objects. The proposal was drawn from the field research in which I investigated the relationship between potteries and the Andean cosmology. My reflections move between the pre-Hispanic objects and the image they project when "operationalized" (appropriated) by the tourism industry to the detriment of the relationship the craftsmen establish with the objects they produce. For the craftsmen, the objects are the materialization of memory, representing and exercising its agency towards practices and cosmological conceptions. The material culture, in this case the production of pre-Hispanic objects, recounts an idealized past that is operated by collective memory, while the agentive memory is polysemous, "signified" (inscribed) in social relations. This analytical perspective does not ignore state policies and, above all, market and "marketing of the past", making it increasingly "exoticized" (exotic) and idealized, nor exhaust the numerous possibilities of analysis. At first I introduce the Pucara District and some objects that combine and harmonize the materiality, image, history, memory and the imagination (of place, community). Following, I present the cosmological logics that animate objects and conviviality in the Andes. Later, I conclude with a cross analysis between what I call material memory and the images that feed its production, analyzing an object of the Andean ceramics: the “torito de Pucará”.
