摘要：O presente artigo procura demonstrar a relevância dos relatos e ensinamentos míticos apontada pelos Kaiowá nos modelos e práticas de produção e reprodução da vida social de suas comunidades. Constitui-se, ainda, num esforço de identificar alguns elementos que apontam para sua cosmogonia. Os dados etnográficos resultam da pesquisa desenvolvida pelo professor kaiowá Misael Concianza Jorge, no trabalho de conclusão de curso do curso de Licenciatura Intercultural – Teko Arandu, da Faculdade Intercultural Indígena da Universidade Federal da Grande Dourados. Posteriormente, as outras autorias analisaram o material com o estudante para apresentá-lo na forma de artigo, acrescentando discussões bibliográficas e dados etnográficos levantados por elas. O mito é apresentado neste artigo como uma linguagem que expressa, através de recursos ritualísticos e poéticos, vários aspectos da ética e da estética kaiowá. Tais relatos fornecem códigos para os modos de relação entre os Kaiowá e entre eles e seus outros. Entre outras implicações, eles explicam a disposição de elementos da paisagem. Mas, além de tudo isso, o mito é apresentado como obra literária, que permite ao grupo que o relata e ritualiza pensar sobre as origens, os sentidos e o fim das ordens sociológicas e cosmológicas, e, sobretudo, entretém as pessoas com palavras e imagens significativas.
其他摘要：This article seeks to demonstrate the relevance of the mythical tales and teachings applied by the Kaiowá in their models and practices of producion and reproduction of the social life in their communities. It also constitutes an effort to identify some elements related to their cosmogony. The ethnographic data is from the research carried out by the Kaiowá teacher Misael Concianza Jorge in order to graduate from university. The material was later analyzed by others, along with its author, in order to present it in form of an article, adding bibliographic notes and additional ethnographic data collected by them. This article presents the myth as a special language that expresses, by means of ritual and poetic devices, various aspects of Kaiowá ethics and aesthetics. These tales provide codes for the modes of relationships among the Kaiowá and between them and their others. Among other implications, they explain the configuration of landscape elements. Furthermore, the myth is presented as a literary act, which allows the group to have ritualized tales, think about its origins, meanings and aims of the sociological and cosmological orders. Above all, it entertains the people with meaningful words and images.
