摘要：Nos últimos quarenta anos temos assistido no Brasil a intensificação dos processos de etnogênese de grupos indígenas. Populações que por um longo tempo ocultaram as suas identidades têm voltado a afirmar a sua indianidade e passado a lutar pelo reconhecimento de sua condição étnica pelas autoridades de Estado, buscando assegurar o acesso aos direitos específicos previstos pela legislação. A luta desses grupos também visa alcançar condições para que possam reconstruir as suas comunidades, passando a viver com mais dignidade, resgatando a sua autoestima, em busca da cidadania plena. A agência indigenista estatal, no entanto, chegou a negar a “autenticidade” de várias dessas etnias. Por essa razão, a (re)construção dessas identidades perpassa, na maioria das vezes, a elaboração de uma autoimagem sincronizada com as representações estereotipadas que a sociedade brasileira têm do “índio genérico”. Esta autoimagem é elaborada na expectativa de adequar-se à representação senso comum que tais comunidades supõem ser um requisito cobrado, sobretudo pelo órgão oficial, para reconhecer a sua condição indígena. A título de exemplo, analisamos mais detidamente o caso emblemático dos índios Krahô-Kanela, do estado do Tocantins.
其他摘要：Over the past forty years we have seen in Brazil the intensification of the processes of ethnogenesis of indigenous groups. Populations that for a long time concealed their identities, have turned to assert their past and Indianness, fighting for recognition of their status by ethnic state officials, to ensure access to specific rights prescribed by the laws. The struggle of these groups also seeks to achieve conditions to rebuild their communities, going to live with more dignity, restoring their self-esteem, in pursuit of full citizenship. The Indian state agency, however, came to deny the "authenticity" of these various ethnic groups. For this reason, the (re) construction of these identities permeates, in most cases, the development of a self-image synchronized with the stereotypical representations that Brazilian society have of the "generic Indian". This self-image is drawn in the expectation to fit the common sense representation that such communities suppose to be a requirement, particularly by the official body for recognize their indigenous status. For example, we analyze more closely the emblematic case of the Indians Krahô-Kanela, from the state of Tocantins.
关键词：Antropologia; Etno-história; História;Povos indígenas; etnogêneses; identidade; cultura; tradição.;Etnogênese e reelaboação da cultura entre povos indígenas
