Carcamo Huechante, Luis. Tramas de mercado: imaginacion economica, cultura politica y literatura en el Chile de fines del siglo XX.
Dawes, Greg
Carcamo Huechante, Luis. Tramas de mercado: imaginacion economica,
cultura politica y literatura en el Chile de fines del siglo XX.
Santiago: Editorial Cuarto Propio, 2007. 271 pp. ISBN:
978-956-260-414-7.
Este primer libro de Luis Carcamo Huechante abarca las
ficcionalizaciones de la economia por parte de economistas, politicos y
narradores chilenos a fines del siglo xx, cuando la "ficcion de
'un modelo'" neoliberal estaba en su auge (29). Un
proceso que se inicia bajo la dictadura de Pinochet en 1975, el
desmontaje del Estado de Bienestar y la privatizacion de la economia
chilena bajo el credo neoliberal crea "ciudades-satelites" que
incluyen malls, shopping centers, hoteles, discotecas y pubs que sirven
como "no-lugares" carentes de raigambre sociohistorica (31).
Segun el autor, el discurso del neoliberalismo se va asentando en ese
ambiente, el del mercado que "se sustituye y se restituye, se
desecha y se recicla" (38). Asi, el Estado, que antes servia de
epicentro para la actividad socioeconomica, politica y cultural del pais
pierde peso considerable.
Es en este contexto neoliberal que se va formando la nueva cultura
regida ahora por el mercado, vale decir, la produccion cultural sometida
a las ventas y compras de sus productos. La nueva narrativa chilena,
conformada por Planeta en su coleccion Biblioteca del Sur, representa el
primer cambio sustancial en ese sentido, bautizando a una serie selecta
de escritores con su marketing en los anos 80. De ahi que a partir de
los 90 surjan Isabel Allende, Luis Sepulveda, Marcela Serrano, Alberto
Fuguet, Gonzalo Contreras e incluso Hernan Rivera Letelier, como los
escritores mas vendidos. Si bien es cierto que existen narrativas que se
oponen rotundamente al neoliberalismo del mercado del libro en Chile,
como son los casos de Diamela Eltit y Pedro Lemebel, Carcamo Huechante
apunta que el grueso de ellos se inserta en y reafirma ese "libre
mercado." En resumidas cuentas, la doctrina del librecambismo
permea cada faceta de la sociedad chilena, muy en especial durante la
dictadura, pero tambien durante la epoca de la Transicion.
Carcamo Huechante se propone estudiar el proceso del discurso
hegemonico del libre mercado tal como se destaca en la economia
politica, el discurso politico y la literatura. Su libro analiza en
detalle y en particular el aspecto retorico y literario de la doctrina
economica de los Milton Friedman y los Chicago Boys, las ideas
politico-religiosas de Joaquin Lavin, y la narrativa de Fuguet,
concentrandose en "su tramado retorico, ideologico, historico e
imaginario, considerando, por un lado, su registro economico-politico y,
por otro, su registro publico y promocional" (65).
Arranca en el capitulo 1 con el discurso neoliberal de Friedman en
1975 en el Edificio Diego Portales, acto sumamente significativo,
porque, como se sabe, este emblematico edificio fue construido durante
el gobierno de Salvador Allende y luego sirvio de sede gubermental de la
dictadura (de 1973 a 1981). El discurso de Friedman santifica el proceso
de neoliberalizacion de la economia chilena al presentarlo con una
retorica de persuasion y de "ficcionalizacion" del mercado a
nivel global. Valiendose de su capital simbolico como representante
"geocultural del Norte," imparte su "saber
medico-economico" al enfrentarse con un pais "enfermo"
que necesita "un tratamiento de shock" (103). Al presentar la
situacion asi, Friedman no puede sino volver a la necesidad de la
dependencia socioeconomica para hacer su bosquejo ficcionalizado de una
salida ostensible para Chile (105). Sienta las bases entonces para la
"cultura tecnocratica" que se forma con las armas del
marketing y los medios de comunicacion (99, 102).
La "revolucion silenciosa" de Lavin, tema del capitulo 2,
que corona los objetivos socioeconomicos de los Chicago Boys, hace de
Chile "una imagen-signo subsumida en el lenguaje del marketing y en
el imaginario transnacional y global de la cultura empresarial"
(114). En efecto, populariza las ideas neoliberales y hace creer que son
autoctonas, como si todo ciudadano chileno, ahora inversionista y
consumidor, hubiera participado en la transformacion radical de la
sociedad chilena (122). Sin embargo, para llegar a esas conclusiones
Lavin, como Friedman, tiene que volver al modelo dependentista en que el
pais "se ofrece a la inversion y al consumo local-global" como
mercancia. Al igual que Friedman, Lavin se ve obligado a recurrir a la
persuasion, en este caso religiosa, para fortalecer "la fe en la
empresa capitalista," para sostener lo que viene a ser una
ficcionalizacion de la situacion economica en Chile (148). Si se
conserva la fe en la economia, sostiene Lavin, haciendo eco de las ideas
de su mentor Miguel Kast, Chile saldra adelante.
Habiendo demostrado el efecto del neoliberalismo en la economia y
la politica, en el ultimo capitulo del libro el autor se enfoca en la
narrativa de Fuguet, que "no solo tematiza sino que incorpora la
retorica y la trama de signos del libre mercado: el libre mercado
adquiere asi el estatus de ficcion literaria" (165). Tanto en sus
cuentos como en sus novelas Fuguet logra trabar un vinculo entre la
literatura y la cultura de masas que se liga estrechamente con el
discurso hegemonico del mercado y los medios masivos. Por medio de un
lenguaje juvenil, imagenes y referencias populares Fuguet revela, en
obras como Mala Onda, el caracter massmediatico asi como la dependencia
cultural y economica de Estados Unidos en el Chile de los anos ochenta
(195-7). Sus narrativas se desenvuelven en el circuito ahistorico y sin
embargo marcado por lo privado, el individualismo, y la competitividad,
signos claros de la globalizacion. Su obra es de esta forma, recalca
Carcamo Huechante en este muy valioso estudio, un "documento del
neoliberalismo" (234) y, como tal, representa en esencia el
sometimiento de la cultura a los dictados de la economia global en esa
etapa de neoliberalismo en Chile.
GREG DAWES
North Carolina State University
