摘要：En el artículo se analiza principalmente De anima, II, 5 para exponer la comprensión aristotélica del conocimiento como acto. La originalidad de la propuesta aristotélica se hace manifiesta en la contraposición de esta doctrina con la de la mayor parte de los filósofos presocráticos que suscriben una visión más bien materialista del conocimiento. La doctrina de la potencia y el acto le permite al Estagirita explicar el conocimiento en términos de una realización o actualización. El complemento de ciertos textos clave de la Metafísica hace posible evidenciar la novedad y sutileza del planteamiento aristotélico.
