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文章基本信息

  • 标题:From the Study of Canada to Canadian Studies. To Know Our Many Selves. Changing Across Time and Space.
  • 作者:Laberge, Yves
  • 期刊名称:Canadian Ethnic Studies Journal
  • 印刷版ISSN:0008-3496
  • 出版年度:2006
  • 期号:June
  • 语种:English
  • 出版社:Canadian Ethnic Studies Association
  • 摘要:J'ai ete agreablement impressionne par la qualite et le serieux de ce livre etoffe et meconnu consacre aux etudes canadiennes ("Canadian Studies"), telles qu'elles se font dans certains pays europeens et ailleurs. L'auteur, Dirk Hoerder, est historien a l'Universite de Breme (nord de l'Allemagne) et considere comme un canadianiste respecte. Son livre paru chez Wissner-Verlag, dans la collection "Beitrage zur Kanadistik," constitue le treizieme titre de cette serie consacree exclusivement aux etudes canadiennes.

From the Study of Canada to Canadian Studies. To Know Our Many Selves. Changing Across Time and Space.


Laberge, Yves


From the Study of Canada to Canadian Studies. To Know Our Many Selves. Changing Across Time and Space. Dirk Hoerder. Augsburg: Wissner-Verlag, 2005. 21.19 EUR. 347 pp. SC.

J'ai ete agreablement impressionne par la qualite et le serieux de ce livre etoffe et meconnu consacre aux etudes canadiennes ("Canadian Studies"), telles qu'elles se font dans certains pays europeens et ailleurs. L'auteur, Dirk Hoerder, est historien a l'Universite de Breme (nord de l'Allemagne) et considere comme un canadianiste respecte. Son livre paru chez Wissner-Verlag, dans la collection "Beitrage zur Kanadistik," constitue le treizieme titre de cette serie consacree exclusivement aux etudes canadiennes.

Ce livre se subdivise en 14 chapitres et porte comme sous-titre--ou comme "avant-titre" precedant le titre principal--la mention "To Know Our Many Selves, Changing Across Time and Space." Cet ouvrage, destine aux non-inities comme aux canadianistes, presente l'histoire du Canada et souligne la specificite de la societe canadienne, en partant du regime de la Nouvelle-France jusqu'a nos jours. Dans son introduction, l'auteur delimite clairement son cadre conceptuel en insistant d'abord sur l'importance de definir la culture de maniere generale, en s'inspirant a la fois des sciences sociales (Pierre Bourdieu) et des etudes culturelles venues d'Angleterre (a la suite de Raymond Williams), tout en tenant compte des diverses sous-categories et autres ramifications comme la "haute culture" et le folklore (p. 16). Ces approches combinees avaient aussi donne lieu a l'etude specifique des cultures nationales prises isolement (etudes francaises, allemandes, anglaises, etc.), puis aux etudes coloniales et post-coloniales (p. 17). Dans ce contexte, les etudes canadiennes deriveraient en quelque sorte de cet ensemble de disciplines et d'objets d'etudes, selon une perspective resolument interdisciplinaire.

Les chapitres se repartissent en cinq sections bien delimitees. Apres une premiere partie sur les fondations de la societe canadienne, la deuxieme partie aborde la mise en place de la recherche et de l'enseignement au Canada, en partant des preoccupations des communautes religieuses qui furent a l'origine de la fondation des premieres universites canadiennes (surtout au 20e siecle). La troisieme partie est consacree aux etudes canadiennes, couvrant successivement les sciences sociales et humaines, les arts et les medias, mais laissant aussi une place pour les etudes litteraires. Mais peut-on parler d'une seule litterature nationale au Canada? L'auteur souleve pertinemment cette question fondamentale et recentre ce debat non encore resolu (p. 182). La quatrieme partie constate la multiplication des discours et des recits sur la societe canadienne, faisant meme une place significative aux perspectives provenant de l'etranger (p. 247). En outre, a propos de la recherche, on y mentionne meme l'avenement des plus importantes revues universitaires du Canada, comme les Cahiers de geographie du Quebec (p. 271), mais aussi la revue Canadian Ethnic Studies/Etudes ethniques au Canada (p. 292). La cinquieme et demiere partie, plus theorique mais parfaitement rigoureuse, est axee sur la convergence des savoirs et des points de vue, a la suite des travaux de Habermas, Derrida, Bhabha, transposes dans le contexte canadien. Ici, l'auteur ouvre de nouvelles avenues quant aux futures etudes canadiennes, qui s'etoffent et se complexifient (p. 309). Dirk Hoerder examine comment certains universitaires ont reconfigure les etudes canadiennes en utilisant des concepts comme les relations ethniques et la fusion culturelle ("cultural fusion," p. 314), pour mieux saisir l'apparition d'une forme de "transculturalisme" propre a l'etude de la societe canadienne (p. 317).

Parmi les chapitres les plus originaux, notons celui sur la quete de l'identite canadienne et la notion des peuples fondateurs du Canada (chap. 3, p. 42), qui aborde les questions d'exclusion et d'inclusion. Ce troisieme chapitre comprend meme une explication documentee sur l'origine de la devise du Quebec, "Je me souviens/que ne sous le lys/j'ai grandi sous la rose" (p. 53). En plus des identites anglophones et francophones (p. 69), ce chapitre aborde egalement les questions des diverses ethnicites canadiennes dont les autochtones et survole le probleme des minorites. Plusieurs chapitres subsequents examinent des problemes historiographiques propres au Canada (voir par exemple le chap.11, p. 234).

J'estime que cet ouvrage devrait etre considere comme un passage oblige pour de futures etudes canadiennes. Il faut reconnaitre que Dirk Hoerder connait tres bien son sujet: son propos est genereux et nuance, son cadre theorique est tres riche; ses references bibliographiques etoffees. Toute son argumentation repose sur une documentation variee et detaillee provenant de diverses epoques, multipliant les points de vue et les nuances. L'auteur ne fait pas toujours la juste part entre les sources en francais et en anglais, mais on suppose que les livres quebecois ne sont pas facilement accessibles dans les centres d'etudes canadiennes a l'etranger. Par ailleurs, plusieurs coquilles persistent pour certains mots en francais: on doit ecrire "l'espace nord-americain" (et pas "l'espace nord-americaine" [sic], p. 31, note 7); Edouard Montpetit (et non "Eduoard") (p. 130); Amerique, et non "Amerique" (p. 168, note 74);"prejuge" (et non "prejuge") (p. 286, note 52). En outre, quelques imprecisions et erreurs persistent dans les notes en bas de page: ainsi, l'editeur du livre de Maurice Halbwachs, La memoire collective, est bien Albin Michel, et non simplement "Michel" (p. 308, note 5). Enfin, le livre Imaginaire social et representations collectives : melanges offerts a Jean-Charles Falardeau date plutot de 1982 et non de 1902; le co-responsable de ce collectif etait le celebre sociologue Fernand Dumont et non "Fernand Duval" (p. 323, note 32).

Comme la plupart des titres publies en Allemagne, le livre From the Study of Canada to Canadian Studies ne se trouvera pas facilement dans les librairies du Canada, mais on pourra sans doute le commander en Allemagne sur Amazon.de, ou directement sur le site Internet de l'editeur Wissner.

Yves Laberge; yves.laberge@lit.ulaval.ca

Redacteur francophone, Etudes ethniques au Canada

Quebec, Quebec
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