Exclusions/inclusions: Deplacements economico-symboliques et perspectives americaines/Economic and symbolic displacements in the Americas.

Laberge, Yves

Exclusions/inclusions: Deplacements economico-symboliques et perspectives americaines/Economic and symbolic displacements in the Americas. Daniel Castillo Durante, avec Amy D. Colin et Patrick Imbert (Sous la direction de). Ottawa/New York: Legas Publishing, coll. des Ameriques/The Americas Series/ Collecion de las Americas, Vol. 4, 2005, 272 pp. [No price info] sc.

Ouvrage collectif reunissant vingt-deux chapitres, Exclusions/Inclusions reprend dans des versions augmentees des interventions presentees au colloque intitule "Les discours d'exclusion et d'inclusion: dynamiques de la mondialisation dans les Ameriques" qui avait eu lieu a l'Universite d'Ottawa, en mai 2004, a l'initiative du Groupe de Recherche sur les discours des Ameriques et de la "Cite des Cultures de la Paix." Plus de la moitie de ces textes sont en francais; les huit autres sont rediges en anglais. Dans leur preface, les co-responsables du colloque expliquent qu'ils ont voulu analyser selon des approches resolument multidisciplinaires "les logiques dualistes figees mais aussi ternaires et productrices qui soustendent les discours de la mondialisation dans les Ameriques" (p. 11). En fait, le but ultime de ces reflexions apparait clairement dans cette volonte commune de trouver "les conditions qui permettraient l'emergence d'une culture de la paix" (p. 11). L'ouvrage se subdivise en sept parties. Les approches methodologiques sont parfois comparatives et font souvent intervenir differents corpus: litteraires, cinematographiques, philosophiques ou plus theoriques. Toutefois, le present commentaire mettra surtout en evidence les contributions touchant les questions canadiennes.

Dans le chapitre d'ouverture, Patrick Imbert dessine a grand traits un cadre conceptuel original pour mieux saisir le theme de l'exclusion comme celui de l'inclusion, faisant reference successivement a des auteurs aussi differents que Rene Girard, Jorge-Luis Borges, Michel de Certeau, et plusieurs autres. C'est principalement a la narrativite que l'auteur fera ici appel comme un moyen theorique privilegie afin de decoder les discours, et particulierement les stereotypes qui forgeraient ces representations de l'exterieur, de l'autre, de la "difference," dans des visions souvent fausses et galvaudees, mais neanmoins repandues, tres influentes et trop contagieuses. Comme c'est souvent le cas chez Patrick Imbert, on tente ici de reflechir sur ce que le texte- reel ou fictif- pourrait reveler dans cette portion obscure qui echapperait meme a son auteur.

Partant d'avancees theoriques similaires, la plupart des textes qui suivent proposent diverses avenues pour saisir les significations de ces discours sur l'autre. Ainsi, dans un essai d'analyse litteraire, Annie Lise Clement se penche sur la fonction symbolique de certains personnages etrangers secondaires apparaissant dans un roman recent de Marie-Claire Blais, Dans la foudre et la lumiere. Plus loin, la reflexion proposee par Amy Colin amorce une distinction utile entre les concepts de xenophobie, racisme et anti-semitisme, afin de mieux situer et distinguer les dynamiques des differents discours de haine. Ainsi, le terme d'antisemitisme serait parfois utilise inexactement, puisque dans bien des cas il toucherait exclusivement les Juifs et non tous les Semites. Par la suite, faisant appel a l'education aux medias ("Media literacy"), Amy Colin propose quelques outils pedagogiques afin d' eliminer (en les desamorcant) les discours de haine. Ce texte bien documente et rigoureux contraste avec l'essai suivant d'Alain Goldschlager sur l'antisemitisme, qui helas!s'apparente davantage a la chronique plutot qu'a une contribution academique digne de ce nom, oU les propos s'appuieraient sur une demonstration documentee et appuyee de citations pour chacune de ses affirmations.

La derniere section de l'ouvrage portant sur les representations de l'alterite merite une attention particuliere. Durante signale que c'est "a partir de perspectives deformees (depravees dans le sens visuel) que l'image de l'autre vient a nous" (p. 231). Ces intuitions initiales trouvent un prolongement dans les trois interventions suivantes, par exemple lorsque Danielle Forget s'attarde a la maniere d'elaborer les recits, en soutenant "que le discours construit la realite au moment oU l'on parle et par le fait de parler en des termes choisis" (p. 253). Il faut neanmoins se rendre jusqu'a la toute fin de l'ouvrage, qui trouve son point culminant dans les propos fort eclairants de Claire Roberge. Celle-ci signe un texte tres rigoureux intitule "Les alterites dans le temps: la revision des differences," qui fournit avec justesse un etat de la question elabore sur les differentes dimensions de l'alterite et de l'ethnicite, passant des definitions de la post-colonialite a celles de l'alterite marginalisee, fuyante ou identitaire, dans la continuite fertile des travaux fondateurs du Britannique Stuart Hall, figure eminente des etudes culturelles. Il s'agit peut-etre de la contribution la plus achevee de l'ensemble.

Le livre Exclusions/Inclusions contient en outre deux etudes interessantes sur des questions touchant plus specifiquement la culture de masse au Bresil (Walter Moser) et l'Argentine en tant que victime de la mondialisation (Donald Cuccioletta). Enfin, d'autres contributions evoquent la portee des attentats du 11 septembre 2001, a partir d'une reflexion sur les fictions litteraires (Nathalie Dumas) et "mythographiques" (selon Timothy Luke) pouvant se degager de l'histoire immediate. Malgre certaines faiblesses et le fait que la plupart de ces textes soient des travaux en gestation, j'estime que des etudiants de niveau maitrise en etudes ethniques, en etudes culturelles et en etudes litteraires pourraient sans doute y trouver une source d'inspiration. De plus, les chercheurs en sciences sociales (et particulierement en anthropologie politique) pourront decouvrir des intuitions et des correspondances originales entre leurs disciplines respectives et les etudes litteraires. En somme, ces reflexions sur l'interculturel serviront d'invitation a l'interdisciplinarite.

Yves Laberge

Institut quebecois des hautes etudes

internationales, Quebec

Courriel : yves.laberge@lit.ulaval.ca